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La Coctelera

Algargos, Arte e Historia


Material didáctico para la asignatura de Historia del Arte.

Categoría: 10.3.1.3.Renac. pint. italia Venecia

7 Octubre 2012

Su verdadero nombre era Paolo Caliari, il Veronese (El Veronés) fue el apodo que recibió por haber nacido en Verona hacia 1528. Su padre era escultor. Fue discípulo del pintor local Antonio Badile, de quien aprendió el uso de colores fríos, plateados y los amarillos suaves que utilizó a lo largo de su carrera. Posteriormente, se formó con Gian Francesco Caroto.

El Veronés. La Conversión de María Magdalena, 1547. Uno de los primeros cuadros de juventud en Verona. El manierismo es manifiesto: en la gesticulación de los personajes; en la composición abigarrada y desequilibrada de la escena, con un punto de fuga de perspectiva y de luz que nos lleva a un extremo; y en el color ácido y contrapuesto de todos los tonos del arco iris: azules, verdes, amarillos, rosas, malvas...

Hacia 1553 se sabe que ya se había establecido en Venecia, la ciudad más importante para entender la pintura manierista, donde empezó a ser conocido y donde vivirá casi de continuo hasta su muerte en 1588. Es muy notable que con tan sólo veintisiete años tuviese un éxito tan rápido en esta ciudad, porque tuvo que competir nada menos que con los consagrados pintores venecianos TizianoTintoretto, que estaban en pleno auge de su popularidad: sesenta años tenía Tiziano y treinta y cinco Tintoretto.

El Veronés. Júpiter y los vicios. Realizado para la Sala del Consiglio dei Dieci del Palacio Ducal de Venecia, 1554. Óleo sobre lienzo, 560 x 330 cm. Museo del Louvre, París.

Su primer encargo en la ciudad fueron unos óleos gigantes (1554) para el techo de las salas del Consiglio dei Dieci, en el Palacio Ducal. Actualmente se encuentran repartidos entre el Museo del Louvre y el mismo palacio. Estas pinturas le permitieron darse a conocer como un virtuoso del ilusionismo y le abrieron las puertas a la aristocracia veneciana. Su estilo enamoró a sus potenciales clientes:

  • por el uso de perspectivas arquitectónicas, inclinadas y calculadas con esmero sobre ejes divergentes;
  • por el dominio audaz del escorzo del cuerpo humano;
  • y, sobre todo, porque eran obras con mucha luz y atractivos colores.

El Veronés. Banquete en la casa de Simón, 1560. Óleo sobre lienzo, 315 x 451 cm. Galleria Sabauda, Turin. Casi lo de menos es la imagen de Cristo que se sitúa en el lateral derecho.

Al dominio técnico, El Veronés supo unir el sentido práctico y captar los deseos de la clientela. La ciudad necesitaba rodearse de elementos que mostraran su esencia y nuestro pintor dio con una forma muy apropiada: los cuadros de gran formato en los que pudiera trazar espectaculares edificios que recordaban a los de Andrea Palladio, por entonces en el cenit de su fama. En este escenario se desarrollarían composiciones bulliciosas de aparente tema religioso, pero donde lo que de verdad se representaba era el lujo de los ciudadanos principales de Venecia. Tiziano o Tintoretto ya habían realizado algo parecido, sin embargo, en ellos el tema religioso no se supeditaba al escenario y en El Veronés ocurre todo lo contrario, la arquitectura y los personajes secundarios se imponen sobre la narración bíblica. Por otro lado, el gran formato en tela también era exigido, en parte, por el clima tan húmedo de Venecia que hacía extremadamente difícil la conservación de los frescos.

El Veronés. Detalle del Banquete en la casa de Simón, 1560. Óleo sobre lienzo, 315 x 451 cm. Galleria Sabauda, Turín. Estructuras clásicas, retratos, telas hermosas y trajes deslumbrantes y animales exóticos. Balaustradas desde donde asomarse al espectáculo ciudadano.

Su iconografía, muy original y que no se adaptaba a lo que imponía el Concilio de Trento, también le ayudó para destacar entre los pintores favoritos de los venecianos. Aquí podéis ver una selección de su obra.

En 1560 realizó un viaje a Roma para seguir con su aprendizaje. Se sabe que tomó apuntes de arquitectura antigua in situ y de los grandes frescos de la ciudad del Cinquecento, que saldrían reflejados en sus obras posteriores. De la Capilla Sixtina de Miguel Ángel le interesó, sobre todo, la monumentalidad de las figuras y el colorido; de las Estancias Vaticanas de Rafael las composiciones en grandes espacios; y de los frescos de los palacios particulares como la Villa Farnesina de Rafael y otros pintores, le atrajo la sensualidad y el goce colorístico de los sentidos.

Villa Barbaro, Mazer, 1560. El "paraíso" del trampantojo. Detalle de dos paredes de la Sala en forma de cruz. En la puerta de la derecha una niña entreabre la puerta para darnos la bienvenida. Los arcos enmarcan bellos paisajes.

Al regresar a Venecia puso en práctica todo lo asimilado en este viaje de estudios cuando colaboró con el arquitecto Andrea Palladio en la decoración ilusionista de Villa Barbaro en Maser, cerca de Treviso. Las pinturas en fresco que realizó allí son magníficas e inspiraron muchos de los frescos pintados por otros artistas de villas de la época. Paredes y techos se abren en atrevidas perspectivas enmarcadas por columnas, balaustradas y cornisas. También las esculturas son un trampantojo pintado. Las habitaciones se asoman como balcones a paisajes contemporáneos imaginarios, mezclados con ruinas. Hay muchos detalles que habitan cada rincón como sirvientes, mascotas y niños que nos contemplan subrepticiamente.

El Veronés, juego de perspectiva entre salas, Villa Barbaro, Maser. Magistral combinación de pintura ilusionista, recreación arquitectónica grandiosa y detalle anecdótico. La obra de Miguel Ángel también es muy evidente en la imitación escultórica.

En 1562-63 pintó Las bodas de Caná, tal vez su obra más conocida, y donde terminó por dar con la clave de su estilo de composición aglutinada, gran arquitectura y punto de vista alto. Este óleo sobre lienzo gigantesco (666 x 990 cm) que ahora se puede contemplar en el Museo del Louvre de París, fue hecho para el refectorio del monasterio benedictino de San Giorgio Magiore en Venecia. Compositivamente recuerda las escenas de la Stanza Vaticana de Rafael. El Veronés se sirvió del tema religioso como pretexto para representar los placeres de la vida y el esplendor de una fiesta veneciana entre edificios renacentistas de Palladio.

Bodas de Caná, 1562-3. Óleo sobre lienzo, 666 cm × 990 cm. Museo del Louvre.

El cuadro no refleja ni las inquietudes religiosas de la Contrarreforma ni la veracidad de la historia bíblica. Jesús y María, que están en el centro (de otra manera pasarían desapercibidos) dan la impresión de ser unos invitados menores, algo desplazados y descuidados, entre tantos "elegantes", vestidos con ropajes exóticos y colorísticos. En su ubicación central cobran más protagonismo los músicos y criados que escancian el vino del milagro que los personajes sagrados. Hasta los perros resaltan más que ellos.

Existe una preferencia evidente por los materiales y telas de lujo. Los suntuosos recipientes, las cráteras y las vajillas desempeñan un papel igualmente importante. A pesar de la multitud de figuras, todas ellas están perfectamente caracterizadas en sus rasgos fisonómicos.

A la Bodas de Caná le siguieron el Banquete en casa de Simón el leproso (1570), El banquete de Gregorio Magno (1572), el Banquete en casa de Simón el Fariseo, toda una serie de pinturas que sirvieron con vínculo entre ésta y Cena en casa de Leví, que fue la última de esta serie de pinturas de banquetes. Todos ellos son la excusa para introducir en los ágapes bíblicos a los patricios venecianos en sus propios palacios y ambientes.

El Veronés. Banquete de Gregorio Magno, 1572. Óleo sobre lienzo. 477 x 862 cm. Santuario de Monte Berico de Vicenza. Su composición resulta similar a la de Cena en casa de Leví.

Cena en la casa de Leví

Cena en la casa de Leví fue una de sus obras más ambiciosas por sus dimensiones, nada menos que casi 13 metros de largo por cinco y medio de altura. Originalmente la pintó como una Última Cena, puesto que se trataba de un encargo para el refectorio del convento de los dominicos de San Juan y San Pablo en Venecia, en sustitución de una pintura preexistente de Tiziano, que tenía como tema este título y que había sido destruida por un incendio en 1571. Hoy se encuentra en la Galería de la Academia de Venecia.

El Veronés. Banquete o cena en la casa de Leví, 1573. Óleo sobre tela, 555 cm × 1280 cm. Galería de la Academia de Venecia.

Esta enorme pintura tipifica el estilo de El Veronés. La composición es tripartita, con Cristo sentado a la mesa en el centro con los invitados y sirvientes.  Adicionalmente, las ortogonales se encuentran en un punto sobre la cabeza de Cristo. A cada lado, los comensales hablan y gesticulan, vienen y van creando la sensación de ajetreo y bullicio. El espacio central está separado por medio de dos grandes columnas corintias. Las escaleras llaman la atención sobre el centro. Son semejantes a las que llevan en los santuarios del norte de Italia hacia el altar mayor. En el fondo, detrás de la logia, hay una vista panorámica de edificios clásicos.

La banalidad trasladada al tema de la Última Cena. Un Cristo muy bello y un San Juan a su lado parecen ajenos al revuelo que se organiza en su entorno. Nadie está pendiente de sus personas salvo el perro del primer plano que vuelve la cabeza hacia ellos o.... hacia los manjares.

A diferencia de los otros cuadros de parecida composición, éste sí atrajo la atención de la Inquisición, que lo tachó inmediatamente de irreverente y profano. El tema no era banal, como los anteriores, era el momento de la institución de la Eucaristía y el cuadro incluía detalles que nada tenían que ver con los pasajes de la Última Cena. Había elementos muy caprichosos como un hombre al que le sangraba la nariz, bufones con papagayos o niños jugando en las escaleras y, en general, muchas actitudes frívolas.

Veronés tiene una sensibilidad muy aguda para que cada material reflejara colores diferentes. En este detalle podemos ver la calidad con la que vetea el mármol o como utiliza fantásticos verdes para representar el brillo de la túnica y la masa pesada del manto de terciopelo. El contrate con el vestido rosa del niño es atrevidísimo.

La sospecha de que pudiera esconder un mensaje luterano fue lo que más alertó al Santo Tribunal, de ahí que los interrogatorios dieran mucha importancia a la presencia de dos soldados germanos que aparecen bebiendo en las escaleras muy cercanos a Cristo. El Veronés fue llamado a comparecer ante un tribunal por cargos de blasfemia y falta de decoro el 28 de julio de 1573. El interrogatorio al que fue sometido puede leerse en este enlace. En una ciudad donde los inquisidores no se hubiesen hallado tan sujetos a la influencia moderadora del gobierno como lo estaban en Venecia, el interrogado podía haber corrido una suerte mucho peor.

Los soldados bebiendo, fruto de la sospecha.

El Veronés apeló a la libertad artística y adujo que en ocasiones los artistas debían dejar volar a su imaginación e introducir objetos y personajes en función de la composición del cuadro. El tribunal no atendió a razones y condenó la obra y ordenó al pintor que arreglara a su costa las escenas que consideraban poco dignas. Sin embargo, el pintor sólo cumplió la sentencia en parte, puesto que sólo hizo desaparecer al hombre sangrante. Y para salvar todos los escollos teológicos que se le planteaban decidió cambiar el título al cuadro y hacerlo pasar como otros de esos pasajes que citan los Evangelios en los que Cristo pudo estar invitado a la mesa de alguien.  Para ello únicamente añadió en dos de los pilares de la balaustrada un nuevo título para el cuadro, que a partir de entonces pasó a denominarse la Cena en casa de Leví: «FECIT. D. CÔVI. MAGNÛ. LEVI - LUCAE CAP. V» (Leví ofreció un gran convite al Señor. Lucas, capítulo V).

Para el Veronés, lo mismo que para el gran Tiziano, el color era el instrumento más importante de la composición artística. No obstante, a diferencia de éste, que en sus últimas obras prescindió de los colores localizados, con lo que sus cuadros quedaban disueltos en una especie de nube de color, la estructura cromática del Veronés siempre está estrechamente vinculada a los objetos de la composición. Las ricas telas de seda que aparecen en todos sus cuadros son un pretexto que le permite hacer gala de su arte en los sombreados, sin que los colores se emancipen de los objetos concretos. Cabe asegurar que los motivos que movían al pintor en sus cuadros no eran los temáticos sino sobre todo el efecto decorativo de sus colores. Los tonos plata y rosa de la arquitectura del primer plano y del fondo o el azul oscuro apagado del cielo unificaban la composición y le proporcionaban un telón  ante el cual resaltar los colores brillantes de sus figuras en un arco iris muy manierista: bermellón, malaquita, azurita, ultramarino, grafito rojo, giallolino amarillo, oropimente...

24 Marzo 2012

Te ofrezco diez imágenes del Renacimiento para reconocer y comentar. Míiralas y luego contesta según la fórmula que te propongo. Si quieres ver la imagen a gran formato y entrar en los detalles, usa la pantalla completa.

Indica para cada una de las fotos numeradas:

"Imagen .........X (el número que se quiera resolver)

1.- Titulo de la obra o descripción precisa.

2.- País o región. Etapa o cronología. Autor

3.- Dos ideas o características destacables de la obra que nos ha servido para reconocerla. Hay que argumentar con fundamento.

4.- Propón otra obra de otro artista de cualquier tiempo (añade una dirección url con tu imagen propuesta, vg. h ttp://www.elolimpo.com/ico/600/22.jpg) con la que se la podría relacionar e indica porqué.

Con ello estarás haciendo un pequeño comentario de una imagen.

Participa escribiendo tu comentario al pie del artículo. Ten en cuenta que:

  • Sólo permitiré uno por persona. Si falláis o contestáis de forma incompleta no habrá segunda oportunidad. Aunque para que no lo dejéis para el final y también tenga algo de ventaja el que rompe el hielo, los tres primeros que contesten correctamente tendrán derecho a resolver una segunda imagen. Esa segunda oportunidad la llamaremos comodín . Utilizadla sabiamente.

Cada vez que haya un acierto, esa imagen ya estará resuelta y, por tanto,  ya no se podrá comentar sobre ella, quedando retirada del juego. Comprobad que no repetís la obra repasando el artículo y LOS COMENTARIOS.

Este es un juego de animación al estudio para mis alumnos y para todo aquel que quiera participar.

Mi intención es que a través del juego:

1.- Estudien, investiguen y reflexionen sobre las imágenes.
2.- Se inicien
en el comentario de imágenes.
3.- Utilicen la herramienta informática.

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IMÁGENES RESUELTAS

Abrió el fuego Joel (1) con la Imagen 10, pero al darse mucha prisa olvidó poner uno de los requisitos. Como nadie había respondido esa misma imagen hasta este momento he considerado válida su ampliación llegada unas horas más tarde y también le concedo el derecho a comodín.

"Retrato de Simonetta Vespucci, de Sandro Botticelli. Esta obra pertenece al Renacimiento italiano de la segunda mitad del s. XV, período conocido también como segundo quattrocento. Esta obra refleja algunas de las características propias del Renacimiento de la época, como la pose de la joven, que está colocada totalmente de perfil, la clara nitidez de las figuras y la delimitación del dibujo a través de la línea perfectamente dibujada. Pero, además, se pueden observar muchas de las características propias del autor en este cuadro, sobretodo en lo que se refiere al modelo humano femenino (mujer delgada y pálida, de largos cabellos rizados y rubios). También, como característica propia de Botticcelli, señalar la ausencia del fondo, pues pudiendo situar a la joven en algún lugar, prefiere centrarse en el dibujo del personaje sobre un fondo oscuro.

La relaciono con la obra de Pop Art de Marilyn Monroe por la temática de la obra, ya que también se trata de un retrato (sin fondo), aunque esta vez de frente, de una joven que marcó un estereotipo de belleza de la época, así como Botticelli utilizará a Simonetta Vespucci en diversas ocasiones para poner rostro a las bellezas de sus cuadros (incluso después de morir ésta), como será el caso de "La primavera" o "El nacimiento de Venus". Los contrastes en cuanto a la forma de ambas obras son más que evidentes, debido en gran parte, por el carácter vanguardista de la propuesta."

Echo en falta que no hayas dicho que es obra florentina. Por otro lado, me parece muy atrevida la comparación con A. Warhol (al que no citas), cuando hubiera sido más sencilla con el retrato de Leonardo, y más cuando está tan vigente la Gioconda, aunque creo saber porqué no has ido a lo obvio. También he de decir que te ha faltado la "url" indicativa de la imagen a la que te refieres como propuesta. Por todo ello, tengo que decirte que en tu próximo comentario no te dejaré pasar ni una, que tiene que ser perfecto para aceptarlo como válido.


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El segundo comodín se lo lleva Silvia (2) que ha resuelto la imagen 6. Lo siento Anabel tu comentario llegó mucho después, lo tengo en cuenta como actitud porque además está muy bien. Una lástima, lo siento.


"Santo entierro de Cristo
España ,1541-1544, Juan de Juni
Se trata de un retablo, realizado en madera policromada (estofado en óleo y vestiduras de pan de oro). Representa un tema religioso (el santo entierro de Cristo). En esta imagen podemos observar el retorcimiento de las figuras sobre si mismas, puesto que el autor tiene influencia Miguelangelesca. El cuerpo de Cristo aparece representado tumbado, sobre una especie de túmulo, y los personajes que le rodean aparecen con unos gestos angustiosos y desesperados. Además, todos ellos aparecen representados con amplios ropajes, incluido Cristo.
Cristo yacente de Gregorio Fernández, se puede relacionar con El Santo entierro de Cristo primero por el empleo de la temática religiosa y la representación de Cristo tumbado sobre una especie de túmulo. Segundo por las heridas que aparecen en el cuerpo de Cristo. Y tercero, por el uso de paños que utiliza Gregorio Fernández para acentuar el mensaje a través del juego de luces y sombras."


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Víctor (3) es el que se lleva el tercer comodín al responder a la Imagen nº 9.

"Título: La virgen del huevo (1472)

Autor: Della Francesca. Florencia (Italia)

En el centro está representada María en un trono, con el Niño Jesús adormecido, y en torno a ellos están los santos. El hombre arrodillado a la derecha, pintado de perfil y armado es el duque Federico de Montefeltro. La Virgen en base al criterio jerárquico es más grande que los demás personajes, y el mismo Federico de Montefeltro está colocado muy al exterior para respetar el aura sagrado que se crea en torno a la virgen con el niño y los santos. El marco de la obra es claramente arquitectural. La composición tiene como fondo un ábside de iglesia en forma de vénera de la que pende un huevo. Tiene una construcción perspectiva muy precisa, monofocal con el punto de fuga coincidiendo con el rostro de la Virgen. Los cuerpos de los personajes son prolongados por las pilastras. Se trata de una obra majestuosa, con un inigualable equilibro de rigurosa arquitectura pintada y una luz que hace que los personajes se sumerjan en una clara atmósfera luminosa. El autor buscó representar la escena en el interior de una arquitectura clasicista porque considera que aumenta el sentido de sacralidad y monumentalidad de la obra. Se pone en práctica los efectos del uso de la luz para diversos objetivos: para dar más volumen y plasticidad a las figuras y para equilibrar las figuras con diversas elecciones cromáticas en las ropas. Los personajes son hieráticos, fríos e idealizados.

Una obra que relaciono es La Virgen del canónigo Van der Paele de Van Eyck porque la temática de las dos obras se asemeja bastante en cuanto lo religioso (Virgen y niño) y la disposición de los demás personajes a los lados dejando a la Virgen y al niño en una jerarquización central es la misma en cuanto la obra de della Francesca. Ambas obras están presididas por una arquitectura clasicista y por una luminosidad considerable."

He tenido que poner nombre y autor a la obra que proponías porque no lo has hecho tú. Es una imagen con mucha semejanza en la composición donde incluso aparece el donante arrodilado, pero difiero en lo de la arquitectura clasicista de la obra de Van Eyck: se trata de un ábside románico. Te digo lo mismo que a Joel, por estos fallos de forma seré muy estricto con el segundo comentario.


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Cristina R. (4) responde a la imagen  8.

"Se trata de la escultura de Felipe II realizada por los broncistas milaneses Pompeo y Leone Leoni aunque tuvo que terminarla el primero debido al fallecimiento de su padre esto data en el último tercio del siglo XVI. Responde a una obra inspirada en el retrato imperial romano que responde perfectamente al afán de exaltación de la monarquía hispana, la escultura esta en bronce , Felipe II se muestra con una majestuosa gravedad que nos remite a la estatuaria clásica , más aún si se tiene en cuenta que la armadura se puede desprender para dejar al descubierto su cuerpo desnudo , contrasta con la figura del Furor , símbolo de los enemigos derrotados ,que presenta rasgos propios del manierismo: expresividad, agitación y una forzada contorsión que ofrece visiones múltiples
Mi imagen propuesta es Augusto de Prima Porta ya que es una escultura en bulto redondo que representa al emperador de cuerpo entero, de pie, el movimiento es sosegado y se sugiere por la posición del brazo derecho, una característica esencial es el realismo del rostro, donde los rasgos son perfectamente reconocibles hay una visión idealizada que infunde autoridad, las proporciones anatómicas responden al canon griego de Policleto. La expresión del rostro reflejan las cualidades ideales que deben adornar al emperador: serenidad, autocontrol y autoridad sin renunciar del todo a su caracterización individual. La escultura presenta al emperador Augusto arengando a sus legiones, con coraza y manto de general pero también con bastón consular y descalzo.
La indumentaria militar y el bastón consular simbolizan la legitimidad de su poder y el hecho de que aparezca descalzo simboliza su carácter divino, pues no pisa suelo humano, el original fue en bronce, la coraza está decorada con relieves."

¡Ojo! Cuidado. El comentario está muy bien, pero has cometido dos errores que podían invalidarlo:

1. Al introducir detalles de otra obra de Leoni relacionada con esta la de Carlos V y el furor... son dos obras distintas.

2. Pero lo más grave es que has puesto que es del "siglo XV", cuando debería decir siglo XVI Mira en tu contestación porque en el texto lo he corregido para que apareciera correcto. No te he penalizado porque he imaginado que ha sido un lapsus.


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Alejandra (5) descubre la imagen 3.

"Esta obra es del italiano Tiziano y se titula “La Bacanal de los andrios”. Fue pintada entre 1523-1526. Pertenece a la pintura renacentista veneciana, específicamente del cinquecento y primer manierismo.
Es un óleo sobre lienzo donde se representa un tema mitológico, una bacanal, fiesta del dios del vino Baco. Hay una gran visión de profundidad del paisaje. Las figuras y el monte que se ve por detrás están en modo diagonal. Cada personaje está pintado individualizado, en pleno movimiento, cada uno con diferentes caracteres. Tiziano pintaba al natural, y este cuadro es un buen ejemplo de ello. Todo es una exaltación de la luz, el movimiento y el color. La composición es caótica, tiene como centro la jarra de cristal. Hay contrastes en las actitudes de los personajes; unos en pleno movimiento, y otros tumbados. En la pintura veneciana destaca por encima del dibujo la pincelada pastosa y el color.
Esta obra puede ser compara con El festín de los dioses, de Giovanni Bellini.
Puede ser relacionado porque ambos cuadros tienen tema mitológico. Podemos observar otro festín en plena naturaleza. Con colores muy vivos, personajes en pleno movimiento y otros totalmente relajados. Son obras con un parecido que a plena vista se percibe."


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Silvia (6) ha debido ser por apenas segundos más rápida que Joel, puesto que el blog la coloca en primer pero en el mismo minuto que a él. Es una verdadera lástima porque los dos han querido hacer la misma imagen, la imagen 2, y en los dos casos, esta vez, es todo correcto, por lo que la puntuación es sólo para una y para el otro sólo queda la actitud.

"Cámara de los esposos del palacio ducal de Mantua
Italia (Mantua), Quattrocento-1474, Andrea Mantegna
La cámara de los esposos del palacio ducal de Mantua, es un ejemplo de trampantojo (técnica pictórica que intenta engañar la vista jugando con la perspectiva y otros efectos ópticos).Por ello, esta obra es una pintura mural realista que fue creada para ofrecer una perspectiva falsa. Debido a esto, puede decirse que se trata de un óculo fingido, donde aparece representada la familia de los Gonzaga, disfrutando de un momento de su vida cotidiana, junto con unos ángeles escorzo. Todos ellos aparecen asomándose a través del óculo, posados entre una especie de balaustrada. Además, cuando observamos esta obra, podemos ver que alrededor del óculo hay una especie de guirnalda compuesta de plantas y frutos que provocan en el espectador la sensación de que pueden caerse. Esta obra en fresco, tendrá gran importancia en la pintura ilusionista de espacio de las bóvedas del Barroco.
La asunción de la Virgen de Correggio, se puede relacionar con la cámara de los esposos del palacio ducal de Mantua, primero porque también está pintada al fresco. Segundo porque en los cuatro triángulos curvados, formados por las cuatro pechinas aparecen representados los santos patronos de la ciudad como escorzos, San Juan Bautista con el cordero, San Hilario con un mantón amarillo, Santo Tomás junto al que se encuentra un ángel llevando la palma del martirio, y San Bernardo, la única figura que mira hacia arriba. Y tercero, porque este fresco sirvió como modelo de pintura ilusionista que predominó en la época barroca. Toda la superficie es una única unidad pictórica de vastas proporciones, que hace equivaler la cúpula con el cielo. Además, las figuras están representadas de manera realista, por ello parecen sobresalir hacia el espacio en el que se encuentra el espectador. Finalmente, se puede observar como alrededor de la Virgen gira un torbellino de ángeles y otros personajes en movimiento, que dan lugar a círculos concéntricos con sentido ascensional. Entre ellos se puede reconocer a Adán y Eva, a Judit con la cabeza de Holofernes y algunos ángeles que tocan instrumentos musicales. Y en el centro de la composición observamos a Jesucristo, que desciende del cielo para coronar a su madre,"

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Víctor (7) ha usado el comodín para contestar a la Imagen 4
Título: El rapto de Ganímedes (1531-1532)
Autor: Correggio. Perteneciente al primer tercio del Cinquecento.
Correggio realizó una serie de lienzos para la Corte de los Gonzaga en Mantua con el tema de "Los amores de Zeus" al que pertenece este cuadro. La escena se desarrolla al aire libre siendo contemplada por un perro en primer plano, y consigue un sensacional efecto de perspectiva baja. Júpiter, bajo la forma de un águila, despliega sus grandes alas donde se agarra con toda su fuerza el joven príncipe para evitar la mortal caída, dirigiendo su mirada al espectador con gesto de resignación. En el cuerpo de Ganímedes encontramos ligeras influencias de Miguel Ángel, mientras que el aspecto difuminado de la composición es herencia de Leonardo. La aportación de Correggio está en la maestría a la hora de mezclar influencias tan diversas para configurar un estilo propio lleno de gracia y ternura, donde el color y la luz tienen un papel destacado, al igual que los escorzos y el movimiento en sus escenas. Como es común en las obras de Correggio, el tema es claramente mitológico y la postura del niño dejando ver un semidesnudo transmite sensualidad. El cuadro está compuesto por colores de la gama de los terrosos, tales como el marrón, ocres, negros, naranjas y rosáceos (éste último aplicado en la indumentaria de Ganímedes) son apreciables.

La obra que relaciono con ésta es “Saturno devorando a su hijo” de Goya. Lo que me ha hecho relacionarlo con la obra de Correggio es que ambos presentan un tema claramente mitológico en los cuales unas criaturas superiores (en este caso dioses los dos) aparecen manifestando sus ansias de posesión de un ser indefenso. Ambas obras poseen una gama de colores terrosos. En la obra de Goya esta gama aparece en la figura de Saturno.

La verdad es que la imagen escogida es adecuada, pero la relación está un poco traída por los pelos. Hubiera sido mejor insistir en que ambas historias mitológicas son truculentas y en absoluto ennoblecen a los dioses clásicos.

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Ana (8) se decidió a última hora por la imagen 5.

-Obra conocida como Santísima Trinidad
- Pertenece a la pintura italiana renacentista del quattrocento. Florencia. Su autor es Masaccio.
- Las figuras se inscriben en un triángulo subrayando el eje central en el que se encuentra la Trinidad; esta composición es típicamente renacentista. Predomina la línea sobre el color. Los rojos y azules se van alternando en el cuadro. En cuanto a la luz, Masaccio la utiliza de forma representativa, creando con ella claroscuros que refuercen el carácter volumétrico de las figuras.
- La podemos comparar con una obra gótica conocida como La crucifixión, obra de Giotto . Podemos hacer esta comparación debido a que ambos tienen tema religioso, además de mostrar la figura de Cristo en la cruz en posición de crucifixión. Las dos obras están realizadas utilizando la técnica del fresco. En En La crucifixión se utiliza, al igual que en la Santisima Trinidad, la alternación del azul y el rojo en las vestiduras.

Reconoces la obra, pero el comentario es muy pobre. No has destacado lo más notable de la obra de Masaccio que es la captación de la profundidad a través de reglas matemáticas: la perspectiva arquitectónica. Tienes en este mismo blog un artículo dedicado sólo  a esta obra. Ni tampoco la obra elegida de Giotto da mucho juego si no es para contraponerla totalmente por el goticismo que trasmite. Me siento generoso y te voy a dar la mitad de las décimas de la imagen, porque el cuerpo me pide anularte la opción.

28 Marzo 2011

Es un juego de animación al estudio para mis alumnos y para todo aquel que quiera participar.

Mi intención es que a través del juego:

1.- Estudien, investiguen y reflexionen sobre las imágenes.
2.- Se inicien
en el comentario de imágenes.
3.- Utilicen la herramienta informática.

Mira las siguientes imágenes y luego contesta según la fórmula que te propongo. Si quieres ver la imagen a gran formato y entra en los detalles, usa la panatalla completa.

Indica para cada una de las fotos numeradas:

"Imagen .........X (el número que se quiera resolver)

1.- Titulo de la obra o descripción precisa.

2.- País o región. Etapa o cronología. Autor

3.- Dos ideas o características destacables de la obra que nos ha servido para reconocerla. Hay que argumentar con fundamento.

Con ello estarás haciendo un pequeño comentario de una imagen.

Participa escribiendo tu comentario al pie del artículo. Ten en cuenta que:

  • Sólo permitiré uno por persona. Si falláis o contestáis de forma incompleta no habrá segunda oportunidad. Aunque para que no lo dejéis para el final y también tenga algo de ventaja el que rompe el hielo, los tres primeros que contesten correctamente tendrán derecho a resolver una segunda imagen. Esa segunda oportunidad la llamaremos comodín . Utilizadla sabiamente.

Cada vez que haya un acierto, esa imagen ya estará resuelta y, por tanto,  ya no se podrá comentar sobre ella, quedando retirada del juego. Comprobad que no repetís la obra repasando el artículo y LOS COMENTARIOS.

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IMÁGENES RESUELTAS

Coral (1) ha sido la primera en contestar y en llevarse un comodín . No puedo darte como válida la segunda contestación que has hecho a continuación porque hasta que no esté confirmado tu acierto no tienes derecho a comodín y, por tanto, a repetir comentario. La imagen escogida ha sido la número 1.

"Título: La Escuela de Atenas. Lugar: El Vaticano (Italia). Etapa: El Renacimiento Italiano (1509). Autor: Rafael Sanzio de Urbino.

Características: Vemos que es un fresco que trata el tema de la filosofía, podemos observar a dos personajes centrales que son los dos filósofos más importantes de la antigüedad, situados en lo alto de la escalinata: Platón que, sosteniendo el Timeo levanta el dedo indicando el cielo, y Aristóteles que, con el volumen de la Ética, tiende hacia delante el brazo con la palma de la mano vuelta al suelo. En los gestos de ambos filósofos está sintetizada la esencia de sus doctrinas según un procedimiento típico de Rafael, que logra concretar en imágenes simples las más complejas ideas. Hay un gran dominio de la perspectiva ya que utiliza la disposición de cúpulas para dotar de profundidad al cuadro. La composición geométrica se basa en un triangulo central. Hay una gran variedad de colores."

Es un detalle del conjunto de frescos pintados para las Estancia Vaticanas. Los filósofos y personajes de la antiguedad en relaidad representan los humanistas y artistas del Renacimiento que admira. El rostro de Platón es el de Leonardo Da Vinci o el hombre que aparece sentado apoyando su cabeza en una mano es Miguel Ángel.De esa manera conjuga el pasado clásico y su presente, el Renacimiento,  que intenta continuar la senda de los clásicos.

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Alba (2) ha contestado a la imagen 8. Ha quedado algo escasa: faltaría cronología, lugar donde pinta el cuadro y título exacto. Tampoco vendría mal que te extendieras a explicar alguna idea como a que te refieres con grutesco. Te concedo el comodín , pero te juzgaré más severamente en la siguiente contestación a la que tienes derecho, por lo que prepárala bien.

"Se trata de una Alegoría del pintor Arcimboldo. Pertenece a la etapa manierista italiana. Se caracteriza por los retratos hechos a través de que los rostros tienen elementos en este caso de plantas ,también destaca su caracter surrealista (grutesco)."

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Elisa (3) ha descubierto la imagen 5 y se lleva el tercer comodín.

"Se trata de la Alegoría de La Primavera de Sandro Botticelli, pintor florentino del Quattrocento que realizó esta obra con témpera en 1478, de estilo renacentista por tanto, para Lorenzo di Pierfrancesco, un joven de la familia Medici.
El tema mitológico ya presagia una obra del Renacimiento, que se concreta con el gusto por el desnudo, en este caso a través de telas transparentes que a su vez se corresponde con el modelo de belleza de mujer rubia. Además del detallismo en las flores del suelo, la armonía que destila en sí la obra, la composición tan típicamente equilibrada del Renacimiento.
He identificado esta pintura por el canon corporal idealizado de las tres gracias, herencia de las de Ghiberti en el relieve de Esaú y Jacob y que podemos relacionar como precedente del alargamiento elegante de las figuras de los manieristas del XVI. "

Me ha gustado el comentario y que le hayas sabido encontrar referencias en las que se inspiró y a las que inspiró.

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Sara (4) te doy el acierto aunque  te falta el número de imagen de referencia, porque la descripción es inconfundible, pero en buena ley tu respuesta debería ser invalidada como sabes. Imagen 3.

"La Trinidad (1577-79). Etapa Española, por lo que se sitúa en Toledo que es donde vivió en esta etapa. El Greco (1541-1616), es el creador de esta obra.
Es un pintor manierista, esto se ve en La influencia de Miguel Ángel en la anatomía del brazo derecho retorcido, en la cabeza hundida de Cristo entre sus hombros, y en la cabeza de Dios, que recuerda sospechosamente al Moisés miguelangelesco. Los colores son típicos de los manieristas, ácidos e incandescentes dotan al cuadro de misticismo. Asistimos a un complejo juego de sombras y se ve su despreocupación por el fondo al pintarlo de uno o dos colores concretos sin detalle alguno."

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Bravo por Tamara (5), que ha contestado a la Imagen 9

"Venus y Adonis (1553-1554)
Etapa del manierismo italiano.Tiziano
Se caracteriza por el desnudo de Venus que busca el ideal de belleza, por ello incide la luz sobre su espalda desnuda para encontar rapidamente el tema principal del cuadro.El tema en el que se basa no es solo el erotismo sino tambien la mitología. Es destacable como el cielo comienza a tomar vida, ya no es un cielo azul en calma sino que toma la influencia de su maestro Giorgione al darle vida a la naturaleza."

Digo yo. ¿No sería importante recalcar que es el principal maestro de la Escuela Veneciana y lo que eso implica respecto al uso de los colores cálidos? Por lo demás bien.

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Nuria R. (6) responde a la  Imágen nº 4

1-Se trata del fresco del Juicio Final (pared del altar),que pertenece al conjunto de pinturas de la Capilla Sixtina (Vaticano, Italia).
2-Pintada por Miguel Ángel Buonarrotti,durante el Renacimiento (Cinquecento),siglo XVI (1534-1541); que regresó mandado por por un segundo Papa que le hizo este encargo,dado que Julio II le encargó en 1508 los frescos de la bóveda de la capilla.
3-Características:una figura humana robusta,con una musculatura excesivamente desarrollada, la curva serpentinata (propia del autor) posturas del cuerpo muy exageradas, como la del personaje central, y con una terribilitá interna que se deja ver en las expresiones de los personajes. No le interesan demasiado los fondos, solo la narracion y la figura humana,como se puede comprobar con el sencillo fondo celeste.Destaca también por el desnudo de los personajes,casi integral, cosa que escandalizó a algunos, fue una novedad en la representación del Juicio Final hasta entonces. En este fragmento vemos a los santos,en especial a San Pedro con las llaves del cielo en las manos (lado drch.) ,a San Bartolomé (abajo) que lleva en una mano un cuchillo y en la otra una piel como símbolo de su martirio (dado que le desollaron vivo en su viaje a las tierras bárbaras).

Me encanta cuando no tengo que corregir nada porque todo es perfecto... Bueno sí, dos  matices..., no me puedo resistir: 1) aunque decimos que es del Cinquecento esta obra encaja en el estilo manierista incluso por fechas y 2) se dice que el pellejo de San Bartolomé recoge el autorretrato de Miguel Ángel.

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Alejandra (7) nos habla de la IMAGEN 2. Como te prometí ahí va el emoticón .

"*Se trata de una obra al fresco de Massacio llamada "El tributo a la moneda". Fue realizado entre 1424 y 1425. Está en la Capilla Brancacci, Iglesia del Carmine (Florencia).
*Las figuras aparecen pintadas con líneas suaves y presentan una gran naturalidad que las aleja de la rigidez medieval. Los personajes aparecen envueltos en sencillas vestiduras y sorprenden por su sensación de volumen. Característico en Masaccio son las figuras monumentales, robustas, escultóricas, pesadas; consigue gran dominio de la perspectiva y del espacio como se puede comprobar por las arquitecturas que utiliza a la derecha de la escena y el paisaje de montañas y árboles del fondo. se pude ver que se produce un contraste entre el fondo de colores apagados y las figuras, cuyas túnicas brillantes las hacen destacar aún más y mediante esa luz que les refleja aumentan su volumen."

Se trata de un detalle de uno de los episodios de la vida de San Pedro.

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Lo siento Nuria P., repites imagen.

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Ana (8) ha comentado la imagen 7.

Se trata de la obra “Tránsito de la Virgen” Pertenece a la pintura del Quattrocento. Es una obra del pintor italiano Andrea Mantenga, realizada hacia el año 1461. Actualmente se encuentra en el Museo del Prado (Madrid). Esta pintura describe un tema religioso, la muerte de la Virgen María. Presenta colores agrios que acompañan a la perfección el sentimiento doloroso .La inquietud de Mantenga por la representación de la perspectiva se ve reflejada en la estructura de la escena y en la distribución de cada una de sus figuras dentro del espacio compositivo. Sobre los pliegues de los vestidos se deslizan y brillan hilos de luz; en los rostros, los sentimientos tienen modulaciones diversas.

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Elisa (9) utiliza su comodín par resolver la Imagen 6.


Estamos ante un desnudo de Eva, que se incluye en el coro de la catedral de Toledo, siendo una de las representaciones del Antiguo Testamento, realizado en madera policromada por Alonso Berruguete, pintor español del segundo tercio del renacimiento. Recibe la influencia tanto de Donatello, en el canon humano curvilíneo lleno de bultos que exaltan la sensualidad, también esta musculatura la identificamos con Miguel Ángel, además de la belleza idealizada vaporosa, pues parece estar bailando y el gigantismo de la figura que ocupa casi todo el espacio. Añadir la línea serpentinata que se crea con el árbol enroscándose en su pierna y que es uno de los pocos desnudos españoles, ya que ha sido siempre un tema tabú.

Dos matices: 1) la obra no está ni ha sido nunca policromada y 2) aunque también es pintor, destaca -y este es el caso- por escultor. Cuida esos lapsus para conseguir comentarios redondos.

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Jorge (10) ha completado esta pinacoteca resolviendo la imagen 10, que por un error tenía el número 3, y se lleva el punto.

"La cabalgata de los Reyes Magos, pintura cuatrocentista del pintor italiano Benozzo Gozzoli que se encuentra en la capilla del palacio Medici-Ricardi.
En este caso el tema, de tipo religioso, es una mera excusa para retratar importantes personajes y políticos de la época, como los propios Medici, que con esta obra pretendían hacer alarde de lujo y poder, en la figura de los
Reyes Magos y su cohorte, representados con una belleza idealizada.
El detallismo en el paisaje recuerda a la pintura del gótico flamenco mientras la profundidad se logra a través del escorzo."

3 Mayo 2010

Observa las diez imágenes de esta Presentación sobre detalles de obras de arquitectura, escultura  y pintura que hemos visto en esta evaluación.

¿En qué consiste esta vez el juego?

1.- Reconocer el autor, la obra, el estilo y el país de cualquiera de las diez imágenes del Slide.

2.-Dar dos razones argumentadas sobre el porqué atribuirlas a ese estilo o autor basándose en el detalle que se aporta. Me importa el razonamiento, por lo que no daré por correctas aquellas contestaciones que no sean convincentes o que no tengan en cuenta el detalle, aunque se reconozca la obra inicial.

Condiciones habituales del juego.

1.- Un comentario por persona, salvo los tres primeros aciertos que tendrán una segunda oportunidad o comodín.

2.- La puntuación será de 0,5 puntos en todas las contestaciones que se acepten como correctas.

IMÁGENES DESVELADAS

Enrique ha iniciado este juego desvelando la imagen numero 9 y ganándose el derecho a un comodín.

"Pertenece sin duda al cuadro de Rembrant llamado Lección de anatomía del doctor Nicolaes Tulp. De estilo barroco holandés. Una de las razones que caracteriza este cuadro es el colorido oscuro de la técnica tenebrista, también la austeridad cromática de los trajes de la época que empleaba. Otra razón podria ser la , animada por los cuellos y puños blancos. Obra datada en el año 1632."

Además es un retrato colectivo, tan comunes en la Holanda del siglo XVII y una de las ocupaciones principales de Rembrandt como pintor, al menos hasta mediados de los 40. Si pincháis sobre la imagen podréis verla bien ampliada. No os perdáis las expresiones de cada uno de los retratados, así como la disección del brazo si sois un poco morbosos. Este detalle también hace especial esta cuadro y muy, muy barroco.

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Ya veo que Cristina no quiere quedarse sin ganarse un puntejo y por eso ha contestado con acierto a la imagen número 10. Hay comodín.

"Casa de la Villa de Madrid realizada por Juan Gómez de Mora en Madrid del estilo Barroco.
Es realizada por Gómez de Mora debido a que es el arquitecto real de Felipe III que le manda hacer un edificio para la administración. Juan Gomez de Mora es discípulo de Juan de Herrera y se ve influido mucho por él en su obra. Hay austeridad debido a la falta de dinero, solamente se colocaba granito en las esquinas y el ladrillo se utilizaba para hacer el muro. Tiene escasa decoración y tiene un chapitel típico de los Austrias. Es un palacete con tres plantas, dos puertas y dos patios para administrar mejor el edificio. "

La Casa de la Villa cumplió hasta hace pocos años la función de ayuntamiento de la villa y corte de Madrid. Es un modelo paradigmático del estilo de los Austrias y de edificio burocrático y de representación.

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Lorena ganó el tercer comodín al responder a la Imagen 4
"Napoleón coronando a la emperatriz Josefina
Es una obra francesa del pintor J.L David perteneciente al neoclasicismo.
Esta obra se puede decir que es neoclásica, por el uso de la geometría , poniendo a Napoleón en el centro del cuadro para que nuestras miradas vayan directamente a él, y además este cuadro es propagandista, ya que el pintor, es un pintor político de Napoleón y le gusta representar la soberbia del emperador. Se puede decir que el pintor viajó a Italia y tomó características de allí, como el uso del rojo veneciano en la vestido de Josefina."

A lo que llamas uso de la geometría, yo lo llamaría composición. Este es un cuadro histórico que narra el suceso que tuvo lugar en  Notre Dame de París el 2 de diciembre de 1804. Efectivamente, como dice Enrique (ver comentario) el cuadro resulta impresionante con sus más de 9 metros de largo por 6 de alto. Nada que ver con la imagen pequeñita que tenemos que contemplar, aunque si pincháis sobre ella se os desplegará el detalle que nos ha servido para reconocerla a gran tamaño y con alta calidad. Así sí se puede observar los detalles de la Corona, de la "jovencísima Josefina", del Papa bendiciendo y de la madre de Napoleón al fondo.

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Borja ha comentado la IMAGEN NUMERO 7

"EL CRISTO MUERTO ES UNA OBRA REALIZADA POR MANTEGNA , PERTENECE A LA PINTURA RENACENTISTA CONCRETAMENTE AL QUATROCENTTO ITALIANO , ALGUNAS DE LAS CARACTERISTICAS MAS RELEVANTES QUE PODEMOS DESTACAR SON LOS CONTRASTES ENTRE SERENIDAD Y EXPRESIVIDAD , UTILIZACION DEL ESCORZO PARA CREAR PROFUNDIDAD, VEMOS A UNA VIRGEN MUCHO MAS DEMACRADA POR EL PASO DE LA EDAD ( LO QUE LE DIFERENCIA DE LA IDEALIZACION DE LA VIRGEN REALIZADA POR PINTORES POSTERIORES) ETC..."

El naturalismo es muy violento en la recreación que hace de las heridas provocadas por los clavos y en la decolarición cadavérica del Cristo. Por otro lado, el punto de vista escogido es otra novedad, así como el desequilibrio compositivo. Un grandísimo cuadro de Mantegna de 1490 expuesto en la Pinacoteca Brera de Milán.

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Fco Javier y Rebeca han coincidido en la misma obra. Y aunque Fco. Javier ha resuelto primero, si observáis, su contestación no es completa, por lo que le concedo el acierto a Rebeca. Le falta el número de la imagen y el autor... un despiste seguramente, pero que siendo justo no puedo dejar pasar. La imagen resuelta ha sido la número 2.

"Detalle del esqueleto que decora la puerta de la tumba de Alejandro VII el papa, en San Pedro del Vaticano (Italia) y elaborado por Bernini y en estilo Barroco. Destacan el simbolismo del esqueleto y la muerte, que trata de decirnos que ésta es ineludible (pues incluso al papa le llega ese momento) y que el tiempo pasa para todos, un tema muy típico del barroco. También es característico el movimiento de las telas (como las que tapan la cabeza del esqueleto) y el uso de bronce y mármol en la misma obra."

El tema de la "vanitas" y el material como juego con el color y las texturas. También tiene razón Fco Javier, en esta obra se respira la influencia de Miguel Ángel y de las tumbas de los Medicis.

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Alma ha descubierto el edificio nocturno, la Imagen 6
"Se trata del Jefferson Memorial, un monumento en honor a Jefferson que se levantó en Estados Unidos , de estilo neoclásico. Destacan en él la clara inspiración en el Panteón de Agripa-Adriano por su mezcla entre un Tholo griego y un templo octástilo normal. Podemos localizarlo en Estados Unidos por la estatua erigida de Jefferson ,y porque esta clase de propaganda a través del estilo neoclásico de las ideas de independencia y libertad y a quienes las representan es típico de esta etapa."

Doy por correcta la contestación aunque le falte el autor, porque no lo hemos mencionado en clase y no me parecería justo exigirlo. De hecho se construyó entre 1939-43 (¡Siglo XX!) en la ciudad de Washington por John Rusell Pope en un estricto estilo neoclásico inspirado a su vez en el célebre Panteón. Como veis el estilo neoclásico ha dado sus coletazos en el siglo XX.  Forma parte del conjunto de edificios gubernamentales y conmemorativos en estilo neoclásico que posee la capital de Estados Unidos.

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Haciendo uso de su comodín Lorena ha contestado por segunda vez la Imagen 1.

La bacanal. Obra de Tiziano. Perteneciente al Renacimiento y sobre todo al manierismo italiano.

El cuadro es de tema mitológico, ya que ha representado a Baco y Ariadna. Los colores de la pintura son brillantes y alegres, y las personas están representadas con cierto movimiento contenido. El autor recurre al escorzo, ya que le influenciaron las obras de Miguel Ángel.

.

Hecho en falta una referencia a Venecia y no estoy tan de acuerdo en cuanto al comedimiento o contención de los personajes. Los dos personajes que sirven de detalle para reconocer la obra precismamente están en pleno baile. Hay un artículo monográfico sobre la obra en este mismo blog.

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Alba Rubio ha acertado la imagen número 3:

"Plaza de San Marcos con catedral
Autor: Canaletto
Estilo: Barroco Italiano siglo XVIII
Razones de por que se la atribuyo a este autor: por representa un paisaje urbano con un efecto de luz mágico además de por un dominio de la perspectiva bastante elevado."

Es una típica y mágica escena veneciana donde se mezcla el costumbrismo y el paisajismo. Desde la plaza de San Marcos podemos ver, de izquierda a derecha, la catedral, el palacio ducal y el Gran Canal.

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Enrique ha resuelto la imagen número 5.

"Es parte del cuadro La familia de Carlos IV de Goya que se ve en la parte de atras, de estilo rococó fechado en el año 1800. El pintor plasma en su pintura a la familia mostrando la interioridad de cada uno de los personajes; “la reina de rostro desagradable y gesto de amargura y el rey de cara roja, insulso, presuntuoso y lleno de condecoraciones. La obra presenta una gran verticalidad, proporcionada por los personajes, todos de pie, y ayudada por los lienzos ubicados en el fondo de ésta. En este caso, son nulas las diagonales ya que el único cuadrante apoyado por las direcciones y la disposición de las figuras, es el vertical. "

Discrepo contigo en el estilo artístico. Aunque la etapa que trabaja para la fábrica de tapices pueda clasificarse de rococó el retrato de 1800 que aquí tenemos es un claro ejemplo de retrato neoclásico de Goya, con influencias grandísimas de Las Meninas de Velázquez. Es un retrato oficial de la familia real y el pintor tiene el atrevimiento de autorretratarse en la escena.

21 Marzo 2010

Este es el segundo juego (primer juego pinchando aquí) sobre la pintura renacentista.

EN ESTE JUEGO HAY QUE RECONOCER Y COMENTAR 10 OBRAS DE LA PINTURA RENACENTISTA.

Es un juego de animación al estudio para mis alumnos y para todo aquel que quiera participar.

Mi intención es que a través del juego:

1.- Estudien, investiguen y reflexionen sobre las imágenes.
2.- Se inicien
en el comentario de imágenes.
3.- Utilicen la herramienta informática.

Mira las siguientes imágenes y luego contesta según la fórmula que te propongo.

Puedes pausar la imagen si colocas el cursor encima o si das al signo de pausa que hay arriba. Si buscas una imagen concreta y no quieres esperar al bucle, la puedes localizar rápidamente en la regleta de abajo.

Indica para cada una de las fotos numeradas:

"Imagen .........X (el número que se quiera resolver)

1.- Titulo de la obra o descripción precisa.

2.- País o región. Etapa o cronología. Autor

3.- Dos ideas o características destacables de la obra que nos ha servido para reconocerla. Hay que argumentar con fundamento.

Con ello estarás haciendo un pequeño comentario de una imagen.

Participa escribiendo tu comentario al pie del artículo. Ten en cuenta que:

  • Sólo permitiré uno por persona. Si falláis o contestáis de forma incompleta no habrá segunda oportunidad. Aunque para que no lo dejéis para el final y también tenga algo de ventaja el que rompe el hielo, los tres primeros que contesten correctamente tendrán derecho a resolver una segunda imagen. Esa segunda oportunidad la llamaremos comodín. Utilizadla sabiamente.
  • Cada vez que haya un acierto, esa imagen ya estará resuelta y, por tanto,  ya no se podrá comentar sobre ella, quedando retirada del juego. Comprobad que no repetís la obra repasando el artículo y LOS COMENTARIOS.

Otros juegos similares por temas.

Algunas imágenes no están todavía resueltas y desde aquí os animo a que las completéis. Ya no se ganan décimas para los controles, pero sí lo tengo en cuenta como actitud positiva.

Mesopotamia y Persia.

Egipto.

Prehelénico y Grecia.

Roma.

Al Ándalus y Bizancio.

Románico.

Pintura renacentista por el detalle.

IMÁGENES YA DESVELADAS

Empieza el juego.

Borja (1) ha decido abrir el juego, pese a su incapacidad temporal (je, je).

"Imagen nº 2
Pertenece a la Virgen del Magnificat realizada por Sandro Botticelli en 1481.Pertenece al Renacentismo exactamente al Quattrocentto y destaca por ser un cuadro hecho en formato circular, aparece la virgen coronada por dos angeles y junto al niño Jesus que porta una granada como simbolo de la resurrecion, al fondo hay un paisaje campesino, utilización de colores cálidos y luminosos que reflejan espiritualidad, jerarquía de tamaños exaltando a la virgen y al niño.
"

Creo que hay algún elemento más determinante para atribuir la obra a Botticelli como es el modelo humano femenino rubio y de belleza escultórica. Aún así te concedo la posibilidad de comodín, aunque te advierto que quiero argumentos más sólidos en la segunda oportunidad, ya te he perdonado otras muchas veces esa falta de contundencia en el comentario.

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Francisco Javier (2) se hace mercedor de  un segundo comodín.

"Imagen número 5

Título: La Virgen, el Niño Jesús y Santa Ana.

País, autor y época: Italia, Leonardo Da Vinci, Cinquecento, primera década del siglo XVI (1502,1510-1513).

Razones características: dos de las razones más evidentes que podemos dar son, en primer lugar la técnica del esfumato, que consiste en distribuir sombras tenues para darle un aspecto de difuminado y sin las bruscas transiciones de color. Otra de las razones es la colocación de las figuras de la obra en diposición de triángulo, dato que ya podemos observar ya en las pinturas de Masaccio."

A esa "disposición", que tú dices, se le llama técnicamente composición. También destacaría un uso contenido del color y, sobre todo, el halo misterioso o críptico que rodea a algunos de sus temas.

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Lorena (3) ha conseguido el tercer comodín al resolver...

"La imagen 6

Expulsión del paraíso. Su autor es Masaccio y fue realizada en el Quattrocento (S XV) y perteneciente a Florencia.

Es un fresco pintado en la capilla de Brancacci. Los cuerpos están inspirados en los cuerpos de Donatello. Utiliza la iluminación para crear volumen a las figuras. Es un cuadro donde Masaccio busca la perspectiva. Además, el autor le da a las figuras una forma finita y limitada, y que con las curvas que realiza, da movimiento a Adán y a Eva."

Muy bien. Bastantes razones, aunque no entiendo muy bien la teoría del movimiento, y te falta indicar que consigue la profundidad  a través de proyectar las sombras sobre el suelo. También destacaría el desnudo naturalista de Adán y Eva en contraposición con otros desnudos del Gótico o del mismo Fra Angélico.

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Francisco Javier (4) ha utilizado su comodín y responde a la

"Imagen 7

Título: Dicha obra no tiene un nombre concreto, pero por la figura que representa se la ha llamado El Cardenal. Obra hecha al óleo y que en un primer momento se identificó con un miembro de la corte papal de Julio II.

País, autor y época: Italia, Rafael Sanzio, perteneciente a la primera década del siglo XVI (1510). Actualmente se encuentra en el Museo Del Prado.

Razones: vemos dos motivos dentro de la obra. Una de ellos es la total negación del fondo mediante la utilización de un fondo totalmente negro y unas luces que apuntan a la figura central. Esta técnica pasará a llamarse tenebrismo. Otra razón puede ser esa mirada, directa al espectador, seria y confiada, al estilo de El hombre del Turbante Rojo de Van Eyck. Por último, aunque menos importante, podemos comentar un la creación de un pequeño escorzo al hacer que el brazo avance por delante de todo el cuerpo, como si estuviera apoyado en el brazo de una silla."

De acuerdo. Yo destacaría además la importancia del retrato en la carrera de Rafael. Un retrato amable, ennoblecedor del personaje retratado.

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Borja (5) contestó a la

"Imagen nº1

El Expolio es un cuadro realizado por el Greco para la Sacristía de la Catedral de Toledo , es un oleo realizado en lienzo y pertenece al Renaciniento en concreto en su estancia definitiva en España por lo que lo clasificamos dentro de la pintura española que transcurre desde 1576-1614, el cuadro nos muestra el momento de la Pasion en el cual Cristo se quita la ropa . Como elementos decorativos a destacar citamos algunos como la utilizacion de colores venecianos como el rojo , amarillo,verde , utilizacion del escorzo para crear profundidad , espiritualidad en el rostro de cristo , su capacidad como pinyor de figuras,etc."

Pertenece a las primeras obras hechas por el pintor al llegar de Italia (1577), cuando todavía tenía fresca la influencia manierista de los venecianos, como bien dices, y de Miguel Ángel. La espiritualidad de la figura de Cristo es otro rasgo distintivo de este cuadro, que se centra en la mirada y en la mano sobre el pecho. Pero además está el formato alargado, el encuadre "fotográfico" que corta las figuras de la Virgen y la Magdalena (que, por cierto está de espaladas en un primerísimo plano.... Es un cuadro magnífico que lo podemos contemplar en el Museo del Prado... ¡A qué esperáis para ir a verlo en primera persona esta Semana Santa!

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Silvia vuelve para comentar la

"Imagen 10.
Título: "La Santa Cena".
Autor, época y pais: La obra fue realizada por el artista valenciano Juan de Juanes hacia el año 1550, por lo tanto se encuentra dentro del Renacimiento español.
Museo parroquial de Bocairente.
Características: Lo que más sobresale de este cuadro es la perspectiva, concretamente en la colocación de la mesa, donde se observan los pies de los apóstoles. Por otro lado, los apóstoles que se encuentran de espaldas al espectador muestran unas figuras con volumen.
Los objetos son tratados con gran calidad algo que anticipará lo que se convertirá en el barroco en un género independiente: el bodegón."

De acuerdo, aunque se podría argumentar con más fundamento insistiendo en que es un cuadro manierista típico inspirado en la obra de Leonardo da Vinci del mismo título, en la figuración idealizadora de Rafael y el colorido miguelangelesco. La composición resulta equilibrada por los grupos que se estructuran simétricamente en torno a la figura de Cristo, pero a su vez  no es clara, los personajes se amontonan haciendo insuficiente la mesa.

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Un seguid0r del blog que sólo ha dejado como pista de su nombre las letras jrb ha contestado a la imagen número 9.

"Título: "Emperador Carlos V".
Autor, época y pais:
Tiziano
, perteneciente al renacimiento italiano (Escuela de Venecia)
Pinacoteca de Munich
Características: La luz dorada, la riqueza y sensualidad en los personajes representados, el colorido con predominio de tonos nacarados y lo recargado de las composiciones.

Entre los rasgos propios de Tiziano tenemos su gran carga de óleo en cada pincelada, su cuidada distribución de las figuras en el espacio y la expresividad que muestran los personajes en sus rostros y en sus posturas."

Bravo y bienvenido/a,  jrb.

Tengo que puntualizar que en este caso la composición no resulta compleja como dices. Es un retrato sedente del Emperador en una actitud muy formal y serena, lo cual sorprende, puesto que esta obra, hecha en 1548, ha de relacionarse con el retrato ecuestre realizado para conmemorar la victoria de Mühlberg ese mismo año. También sorprende que el soberano sea representado sin tanto lujo cortesano: su vestimenta es de una sobriedad negra que contrasta con los cálidos colores: el rojo del suelo y el dorado del guardamecí, que sí son el santo y seña veneciano. La columna y el paisaje que aparece a través del balcón tambien nos hablan del estilo veneciano.

21 Marzo 2010

Este es el primero de los dos juegos que os propongo para preparar el control sobre pintura renacentista. Hay 6 detalles de grandes cuadros del Renacimiento y  hay que averiguar sólo

  1. 1.-- El Pintor.
  2. 2.-- El detalle que se capta de una escena o título de la obra.

Quiero haceros una precisión, para que no haya malos entendidos, con el siguiente ejemplo de la imagen de abajo.

La respuesta correcta a esta imagen sería:

Imagen nº "x "   : Rafael, detalle de la Escuela  de Atenas de las Estancias Vaticanas."

Es decir, si en la imagen anterior hemos reconocido la obra de Rafael, no vale decir simplemente que está en las Estancias Vaticanas (conjunto), sino que es un detalle  concreto de la Escuela de Atenas de las Estancias Vaticanas.

ESTAS SON LAS SEIS IMÁGENES.

CONDICIONES DEL JUEGO.

  • La contestación será a través de los comentarios  y habrá que contestar las seis obras de una vez en una lista numerada por orden (imagen 1, 2, 3...). Esta vez no consiste en elegir una única obra y contestar a la misma sino que debe darse solución a las 6 para que la respuesta sea válida.
  • El premio es suculento. Todo aquel que conteste correctamente la lista completa obtendrá un punto en el control. No hay otro premio posible: si se falla, aunque sólo sea uno de los seis títulos y se haya contestado bien los seis autores y los cinco títulos restantes, no se obtiene nada.
  • Sólo hay una posibilidad de comentario por persona. Por ello,  hasta que no tengáis todo el ejercicio hecho no lo mandéis.
  • Vuestros comentarios no aparecerán en el blog hasta el martes por la tarde. Ese día publicaré todas las contestaciones y diré si hay ganador o ganadores.

RESPUESTAS CORRECTAS Y GANADORES

Ha resuelto Francisco Javier, aunque Cristina ha estado cerca.

1. Detalle de la expulsión de Adán y Eva, Anunciación, Fra Angelico.
2. Detalle de la Virgen del Magnificat, Sandro Botticelli.
3. Detalle de Danae, Correggio.
4. Detalle del Diluvio Universal, Miguel Ángel.
5. Sansón destruye el templo de los filisteos, Julio Romano.
6. Detalle del Martirio de San Mauricio, El Greco.

12 Marzo 2010

La obra de El Greco, Doménico Theotocopoulos, es una caso único en la Historia de la pintura. Cualquier persona sin tener muchos conocimientos artísticos puede identificar su inconfundible estilo. Su originalidad radica en una personalidad peculiar y, sobre todo, en que en él confluyen cuatro tradiciones pictóricas y espirituales que se sintetizan en armonía creando un estilo irrepetible: la figuración bizantina, el colorismo veneciano, el manierismo miguelangelesco y la espiritualidad castellana.

Por otro lado, la obra de El Greco es un caso sin parangón de evolución y de madurez de un artista: hay un auténtico abismo entre los trabajos insignificantes del "Greco pintor de iconos" hasta sus altísimas creaciones de época española. En la siguiente presentación podemos deleitarnos en su recorrido en sus más de 50 años de pintura.

I) Nacimiento y formación en Creta (1541-1567). La tradición bizantina.

Nació Doméncio Tehotocopoulos en  la ciudad cretense de Candía en 1541. La isla era por aquel entonces una colonia de la República Veneciana, donde, sin embargo, se hablaba griego y se regía artísticamente por la estética bizantina. Su iniciación profesional tuvo como marco, probablemente, alguno de los talleres monásticos que mantenían las enseñanzas de la pintura mural y de iconos como una práctica artesana de repetición.

Aunque no tenemos cuadros autentificados de aquella época sus primeras obras en Italia denotan todavía dejes de este aprendizaje como los modelos humanos y el gusto por representar las figuras sin referencia espacial (los fondos dorados).

Tránsito de la Virgen, 1567. Por muchos conceptos no puede ser más bizantina.

II) Los años entre Venecia y Roma (1567-1576). La adopción de los recursos del renacimiento italiano.

Debió ser en torno a 1567 cuando El Greco llegó  a Venecia, la metrópoli, donde se desplegó ante sus ojos un panorama de excepcional esplendor artístico, que varió su forma de pintar. Coincidió con la última fase del siglo de oro de la pintura veneciana: el viejo Tiziano, Tintoretto, los Bassano y El Veronés. La conversión a la pintura occidental no aconteció súbitamente como podemos comprobar en el Tríptico de Módena (1568) que aún conserva mucho regusto bizantino.

En sólo dos años se producirá la transformación e irán calando en él:

  • la pincelada amplia y libre
  • los modelos humanos del manierismo,
  • los contrastes lumínicos,
  • los atrevidos escorzos,
  • el rico colorido veneciano y
  • la perspectiva.

Compara las dos obras que vienen a continuación y señala las diferencias de estilo.

Tríptico de Módena (1568). Detalle de la Adoración de los pastores.

Anunciación del Museo del Prado, 1570.

Cuando en 1570 se traslada a Roma ya es un pintor que domina la pintura occidental. En esta ciudad busca seguir aprendiendo del contacto directo con la pintura de Miguel Ángel y conseguir la notoriedad que no puede conseguir en una Venecia plagada de pintores de calidad. Sin embargo, lo más destacable que  hace artísticamente hablando son retratos, como el que hace para su amigo Giulio Clovio. El pintor un tanto frustrado por la imposibilidad de mostrar su valía se permite fanfarronear, llegando a declararse capaz de mejorar el Juicio Final de Miguel Ángel. Sea por la enemistad que le genera tal comentario entre los círculos intelectuales romanos,  o sea porque confía en algún encargo de mérito en la corte de Felipe II de España, el caso es que hacia 1576 abandona Italia rumbo a España como hicieran otros pintores italianos.

III) La primera etapa en España (1577-1586). El desarrollo del manierismo.

La primera mención de El Greco en España es de 1577, cuando aparece ejecutando el retablo mayor de la iglesia de Santo Domingo el Antiguo de Toledo con su formidable escena de La Trinidad. Poco después pinta el impresionante Expolio de la sacristía de la catedral. Es de imaginar la sensación que en Toledo producirían estas pinturas, en los que se funden originalmente lo mejor del colorido veneciano y del manierismo miguelangelesco. Tales obras y su artífice encajarían perfectamente en el ambiente religioso, literario y artístico de la ciudad.

Detalle de la Trinidad (1577-79). La influencia se deja ver en la anatomía del brazo derecho torsionado, en la cabeza hundida de Cristo entre los hombros, y en la cabeza de Dios Padre, que evoca el Moisés miguelangelesco.

Pero las aspiraciones de El Greco apuntaban más alto, él había venido a España buscando abrirse las puertas de El Escorial, entrar al servicio de Felipe II. Y, en efecto, en 1579 logró atraer la atención del monarca y  el encargo de un cuadro para el retablo de El Escorial. Por desgracia, el cuadro que realizó, el Martirio de San Mauricio (1580-82), no gustó iconográficamente al rey que buscaba una escena conmovedora al uso de la contrarreforma y no un diálogo amigable entre el santo y sus torturadores.

Fallido el intento de conquistar el favor real, el pintor se domicilia y crea taller en Toledo definitivamente. De aquí apenas saldrá en el resto de su vida. Se siente a gusto en esta ciudad donde no le falta clientela. Sus amistades le piden retratos (El caballero de la mano en el pecho, 1583) y los conventos y parroquias de la ciudad y del arzobispado retablos y lienzos de devoción.

IV) Del Entierro del Conde de Orgaz hasta su muerte. 1586-1614. La etapa expresionista.

La obra monumental de El Greco, el Entierro del Conde  de Orgaz (1586), es la obra de madurez en donde se concitan los dos géneros en los que se especializa en esos años. La composición se organiza en dos registros horizontales. El inferior representa la leyenda del milagro acaecido durante el sepelio del conde en donde se aparecieron San Esteban y San Agustín para depositar el cadáver ensu tumba. La escena se actualiza mediante el añadido del grupo de caballeros toledanos contemporáneos del pintor que contemplan la escena y de su propio hijo que mira a los espectadores y nos señala con su dedo el momento. El piso superior representa la recepción del alma del difunto en el cielo. Entre la corte celestial el retrato de Felipe II.

Detalle del Entierro del Conde de Orgaz. Retratos de caballeros, San Esteban y su hijo Jorge Manuel señalando el milagro. Se dice que el caballero que nos mira por encima de la cabeza del santo podría ser el autorretrato del pintor.

La diversidad de los dos mundos, el terrenal y el celeste, será a partir de ahora una constante de sus cuadros. Todavía en este cuadro el plano terrestre está tratado con sobriedad de colores y realismo en el retrato, pero el cielo ya manifiesta una libertad de pincelada desmaterializadora que "espectraliza" a los seres.

El retrato. Sus condiciones de retatistas son excepcionales y aún se expresarían mejor en cuadros posteriores como los retratos del Cardenal Niño de Guevara (1600) del  Metropolitam Museum de Nueva York y el de fray Hortensio Félix de Paravicino (1609) del Museo de Boston. En todos sus retratos muestra una pincelada suelta  en lo formal y un interés por adentrarse en las personalidades de los retratados. La mayoría de las veces reflejan solemnidad y distancia del retratado (se habla a veces de hieratismo), pero en algunos cuadros, como el de Fray Hortensio, podemos sentir simpatía y los lazos de amistad que unían al pintor con el fraile poeta.

Retrato de fray Hortensio Félix de Paravicino (1609). Museo Fine Arts of Boston.

Los retablos y las obras religiosas. La obra religiosa tras 1586 evoluciona hacia un lenguaje personal en el que las escenas cada vez se despegan más de la realidad:

  • Los cuerpos se alargan a la manera manierista, pero cayendo en la exageración expresionista para dotarlos de mayor espiritualidad. Juega con la deformidad y la ingravidez de las figuras para crear más sensaciones oníricas. No es de extrañar que tanto el expresionismo como el surrealismo del siglo XX tuvieran a El Greco como pintor inspirador.
  • Las leyes de la perspectiva renacentista se arrinconan y los fondos se convierten en manchas de color vaporoso, que crean ambientes sobrenaturales. El color tiene un valor por sí mismo en el cuadro sin depender ni de la forma ni del dibujo, lo que le confiere también un carácter moderno.

Detalle de la Adoración de los pastores de Santo Domingo el Antiguo, Toledo (1610-14). es el mejor ejemplo de los juegos de luz y color y de deformación de las formas. Posiblemente el pastor de espaldas sea su propio retrato ya que esta obra sería para su propia capilla funeraria.

Entre los principales encargos religiosos de esta etapa final habría que destacar los retablos de La capilla de San José en Toledo (1597-99), el del Colegio de Doña María de Aragón en Madrid (1596-1600) y el de la capilla del Hospital de la Caridad en Illescas, Toledo (1603). También pintaría muchos cuadros pequeños con la participación de su taller. Se trata de santos, a menudo, dispuestos por parejas y de cuerpo entero, como el  San Andrés y San Francisco del Museo del Prado, y de los doce apóstoles individualizados y Cristo bendiciendo. De estos se conservan enteros, o casi, hasta tres Apostolarios: el de la catedral de Toledo, el de la iglesia de Almadrones de Guadalajara hoy en el Museo del Prado o el de la Casa de El Greco en Toledo.

Salvador (Cristo Bendiciendo) de Almadrones, Guadalajara. 1608-14. Clara presencia del modelo siriaco bizantino y hasta de una tendencia al fondo dorado. Es posiblemente obra de taller.

La obra profana. El Greco también hizo incursiones contadísimas en otros géneros de pintura profana. Destacan los paisajes de Toledo, a medio camino entre la realidad y el sueño, y el extraño cuadro mitológico del Laoconte con el paisaje de Toledo al fondo.

Detalle de Laoconte. La ciudad de Toledo como una aparición al fondo.

9 Marzo 2010

Giorgione (1477-1510), Giorgio de Castelfranco, es un pintor casi legendario. Fallecido a los treinta y dos años, poco sabemos de su misteriosa vida y, sin embargo, mucho se ha escrito sobre su enigmática obra. Para mayor desconcierto sobre este joven pintor, la crítica moderna le ha ido despojando, certera o equivocadamente, de las mayoría de los cuadros que se le atribuían con liberalidad, dejando reducida su nómina de obras a apenas una treintena, de las cuales sólo tres lo son  con plena seguridad. Para más paradoja, la crítica coincide en considerar que su obra abre nuevos caminos a la pintura. Lo que no hay ninguna duda es que es el iniciador del Cinquecento veneciano y que su obra influyó en toda la esuela veneciana posterior, en especial en su discípulo Tiziano.

Pequeña biografía.

No nació en Venecia, sino en Castelfranco, provincia de Treviso. Tierra a la que se mantendrá fiel y a la que reflejará en sus paisajes y escenarios rurales. En su corta vid apodemos señalar dos etapas.

  • - La quattrocentista o hasta 1500 en la que el pintor sabemos que se forma en el taller de Giovanni Bellini. todavía resulta un tanto dibujístico en su estilo y de temática religiosa. La obra paradigma que además cierra este periodo de aprendizaje es la Madonna entre santos de la iglesia de Castelfranco. En este cuadro la Virgen se dispone delante de un dosel a la manera de su maestro, aunque ya podemos observar una calidez en el paisaje que asoma en los laterales y una elegancia en la disposición de los personajes muy originales.

Madonna entre santos de la iglesia de Castelfranco. (1500-04?)

  1. - Desde 1502 realizaría sus mejores obras hasta su muerte en 1510 por causa de la epidemia de peste. El año 1500 es clave porque al parecer, según Vasari, conoció a Leonardo da Vinci, que visitó Venecia,  y por su influencia transformó su técnica dibujística por el "sfumato". Sus cuadros a partir de la aplicación de esta técnica son de atmósferas envolventes, llenas de misterio y apacibilidad.

La Venus dormida de Dresde. (1507).

Su temática se centra en la mitológica y el paisaje que comparten igual protagonismo. Hay una extensa polémica sobre si se le debe atribuir El concierto campestre del museo del Louvre (1508-10) a este pintor o a un joven Tiziano en la que no voy a entrar. Cuadros de atribución segura de estos años son Los tres filósofos del Kunsthistorisches Museum de Viena, La Venus dormida de Dresde, algún retrato y autorretrato y, por su puesto, La tempestad su cuadro más polémico y que pasamos a comentar.

La tempestad (hacia 1507-08).

Galería de la Academia. Venecia. 82 x 73 cm. Óleo sobre lienzo.

La tempestad es la pieza clave para comprender uno de los cambios más importantes acaecidos en la pintura veneciana a lo largo de toda su historia. Hasta este momento, la figura y el paisaje eran -por ejemplo en la obra de Bellini- unidades independientes. En la tempestad se muestra un paisaje que no es un simple escenario para situar unos personajes, sino que es coprotagonista en el cuadro. Los seres humanos son tratados con la misma importancia que los elementos de la naturaleza.

El controvertido tema.

El significado del tema ha sido ampliamente discutido. El título actual se debe a la descripción de Marcantonio Michiel en 1530 ("Notizie d´opera di disegno"), apenas veintitantos años después de haber sido pintado el cuadro. Ya entonces se había perdido memoria del propósito del maestro. Aparece un hombre de pie con una vara que observa a una mujer amamantando a su hijo. Ambos están separados por un riachuelo. Detrás de él puede apreciarse la presencia de un edificio y de ruinas; y detrás de ella hay un fondo de casas de una población que parece no ofrecer duda que es Castelfranco, la ciudad natal del pintor. Un rayo ilumina el cielo.

  1. Una de las suposiciones hablan de que narra un episodio mitológico de la historia  del niño Paris siendo amamantado.
  2. Otros han sugerido una interpretación religiosa cristiana como un extraño descanso en la Huida a Egipto. También se ha apuntado la posibilidad de que se trate de la expulsión de Adán y Eva del Paraíso o el rescate de Moisés del Nilo.
  3. Pero también, se ha sugerido que la escena responda a referencias literarias de las Pastorales, de notable inspiración en el arte del siglo XVI. En concreto, se apuntan a  La Arcadia de Sannazaro o a la críptica "Hypnerotomachia Poliphili" de Francesco Colonna, publicado en 1499 en Venecia y que gozó inmediatamente de gran difusión y celebridad.
  4. Otras hipótesis la hacen representación alegórica de una sociedad secreta o de un cenáculo intelectual. También la plasmación de los principios de la composición elemental del mundo (tierra, fuego, agua y aire), base de las teorías físico-filosóficas de la escuela renacentista paduanoveneciana. Para otros puede ser una alegoría de la Paz.
  5. Por último no puede omitirse la interpretación de que el cuadro represente la leyenda del origen fenicio de la familia Vendramin, ya que, al parecer, fue Gabriel Vendramin quien encargó la obra a Giorgione.

Como vemos, el misterio ha dado y seguirá dando mucho de sí.

Con todo, el principal valor del cuadro no radica en el tema sino en su fuerza sugestiva. Giorgione ha conferido al ambiente una capacidad de comunicación insospechada en la pintura anterior. Toda la escena está impregnada de una atmósfera poética que atrae al espectador para hacerle participar con sus emociones en el cuadro. Hay aquí un nuevo concepto de la pintura que trasciende el propio clasicismo renacentista. La realidad  no está descrita como "se ve" sino como "se recuerda", lo que determina un esfuerzo de unidad y síntesis. Conscientemente, Giorgione crea un ambiente de ensoñación que introduce el protagonismo de lo subjetivo en la creación pictórica.

Por otro lado, técnicamente Giorgione pinta en una armonía cromática luz y color. Las sombras resultan coloridas y cada parte del cuadro importa por sí mismo. El cielo azul plata rasgado por la luz del rayo es excepcional y la mancha verde azulada del riachuelo trasmite la idea que el pintor concibió la obra no como un dibujo coloreado, sino como una obra donde el pigmento era la base de la obra. De hecho, es la riqueza de tonalidades lo que proporciona un carácter mágico al ambiente. Este rasgo es de una modernidad para la historia de la pintura absoluta y es lo que explicaría la influencia de su obra en la pintura contemporánea.

Sobre Algargos, Arte e Historia

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Me llamo Alfredo García.

Te encuentras ante un blog educativo de un profesor que busca ilustrar y completar la asignatura de Historia del Arte de 2º de Bachillerato.

Imparto mis clases en el instituto "Dionisio Aguado" de la ciudad de Fuenlabrada en Madrid.

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