Al llegar estas fiestas de Navidad he recibido las felicitaciones de un buen amigo. Sus emails no especificaban el lugar donde se encontraba y, como sabe que me gustan los misterios, me proponía que lo averiguara. Como la mayor parte de las pistas que me daba tienen que ver con el edificio románico más importante de esa localidad he decidido que sería un buen reto para mis alumnos que "casualmente" tienen que repasar estos días este tema. Después de varios correos tuve claro de qué lugar se trataba. Para que sea más fácil yo os ofrezco todas las pistas a la vez para que recompongáis el enigma.
El concurso consiste, por tanto en,
1.- Descubrir el edificio románico que se esconde tras estas pistas,
2.- Y encontrar las relaciones lógicas de todas las pistas, las ocho, que me ofrecía.
¡OJO! Creo que he sido claro, no vale sólo con descubrir el edificio, sino que hay que explicar cómo se ha llegado a descubrirlo y como encajan cada una de las pistas. Todas tienen sentido y por tanto hay que darlas una interpretación lógica o explicación. Por ejemplo, si la primera pista dice "1.-No es nuestra ciudad, pero ésta de la foto se encuentra a tan sólo 65 kilómetros de distancia y pasa junto a ella uno de los ríos más importantes del país." y aparece la siguiente foto...
...habrá que averiguar no sólo a qué ciudad pertenece y cuál ha sido la pista de la imagen que nos ha servido para reconocer esta ciudad, sino también si realmente nuestra ciudad está a esa distancia de la de la foto y el río que pasa por ella.
Sólo admitiré una respuesta por persona, por lo que la solución se enviará cuando se hayan resuelto todas las pistas, porque si no mandáis la solución completa habréis perdido vuestra oportunidad.
En este caso no importa el orden de llegada. El que consiga descubrir correctamente el/los enigmas antes del viernes 13 de enero ganará DOS puntos para el control.
--------------------------------------------------------
Creo que no queda duda a cerca de quién fue el primero en contestar y en resolver correctamente la imagen escondida... Sergio Campana. El se lleva el honor de publicar y los dos puntos. Hago un refrito con sus apreciaciones y podéis ver en los comentarios el camino seguido para llegar hasta la solución. Merece hasta un tercer punto por lo detallado de las instrucciones y lo bien que ha resuelto cada enigma. Silvia también ha resuelto, aunque ha fallado en la primera pista, puesto que no se trataba de una panorámica de Milán sino de Padua, pero como su respuesta es meritoria por lo documentado se lleva 1,5 puntos pàra el control. Alejandra sí ha respondido a las ocho pistas y gana los dos puntos. Javier ha fallado la primera y ha omitido la octava por lo que sólo se lleva un punto.
Se trata de la catedral de Cremona (Italia)
1. La ciudad situada a unos 65 km de distancia a la que hace alusión la primera pista es la de Mantua, reconocible debido a la visión en la fotografía de la Basílica de San Andrés de la propia ciudad italiana, bañada por el rio Mincio (afluente del Po), que es el que aparece en la imagen.
2. Efectivamente a Cremona se le atribuye la invención del turrón, y esto es conmemorado todos los noviembres durante la Festa del Torrone en la Plaza Duomo, construyendo tortas de turrón con forma de torreón, como la que se realizó, según la tradición, para la boda en 1441 de los aristócratas lombardos Bianca Maria Visconti y Francesco Sforza y de la que deriva el nombre del turrón: torre, torrione, torrone en italiano y turrón en español.
3. La Torrazzo de Cremona que nos muestras en la imagen, leitmotiv del creador del turrón en la zona a juzgar por la segunda pista, es el símbolo de la ciudad con una altura de exactamente 112,7 metros. Siendo la tercera torre campanario de ladrillo más alta del mundo y la primera de Italia. Su altura es anunciada por una placa incrustada en la pared en la base de la propia Torrazzo, “250 armas y 2 onzas” que en el antiguo sistema de medición de las ciudades lombardas equivale a unos 111 metros.
La construcción de la torre, la cual enmarcas entre los siglos XIII y XIV se hace en cuatro fases: la primera que data de la década de 1230, la segunda, entre 1250 y 1267, una tercera en 1284, y la finalización de la torre en 1309, siendo a día de hoy la estructura de ladrillo más antigua superior a 100 metros que se mantiene en pie.
4. En el mundo cristiano el octógono en este caso y el número ocho en general tienen una connotación especial: el octavo día sería el de la Creación, y por tanto el del Bautista. Entonces, basándome en esto y en la lógica de este tipo de complejos dedicados a distintos fines religiosos, este edificio no puede ser otra cosa que un baptisterio. Muy alejado de los famosos baptisterios paleocristianos, este concretamente empieza a ser construido en 1167. Originalmente de ladrillo, actualmente está cubierto de mármol para que coincida con la fachada de la catedral.
5. El ábside mostrado en la quinta pista como apuntas es románico perteneciente a una planta basilical y una catedral (construida en el s. XII) muy diferente a la actual, trasformada por característicos cambios que hacen más singular este edificio y facilitan su reconocimiento. En primer lugar, su frente era una choza, como lo demuestran sus representaciones (incluyendo un sello municipal, que ahora se conservan en los Archivos del Estado), y la planta fue basilical sin crucero. El plano original estaría flanqueada por dos torres laterales, pero esta idea no se puso en práctica, tal vez a causa de la erección, en el lado de la fachada de una torre de campana más grande (Torrazzo).
Durante los siglos XIII y XIV se añadieron al crucero. No siendo exactamente una cruz latina, ya que la longitud es superior a la de crucero del cuerpo principal. Otras actuaciones se sucedieron en los siglos siguientes, la mayoría concentrados en la iglesia. Entre los cambios realizados en el exterior, existe en primer lugar la reconstrucción de la parte superior de la fachada, construida en 1491. Durante el mismo período, el arquitecto Lorenzo Trotti creó el nártex que conecta el Duomo de Torrazzo, terminado a principios del próximo siglo con la construcción de la logia renacentista llamado Bertazzola.
6. La fachada principal, vestida con mármol blanco de los maestros de Campione, se caracteriza por un gran rosetón central de Giacomo Porrati de Como (siglo siglo XIII). El frente se alivia con una logia de dos plantas, roto por la mitad por el pórtico coronado por un elegante pórtico de tres arcos, que albergan las estatuas de Sant’Imerio, la Virgen María y Sant’Omobono. Los dos leones que sostienen las columnas del pórtico son obra de Juan Bono de Bissone.
Las intervenciones ajenas al románico a las que aludes, son principalmente del Renacimiento. La parte superior de la fachada; en 1491 se levanta un ático con cuatro nichos. Las dos ramas (norte y sur) de las transepto también una fachada. La del brazo norte se completó en 1288, pero se reanudó en 1319 para reparar los daños de un terremoto, mientras que el brazo sur se completó en 1374. Ambas partes están en forma de cabaña, con la cúspide relevado por una galería con arcos, una roseta rosetas grandes centrales y dos laterales ligeramente más pequeño. Todo el edificio está coronado por pináculos varias de inspiración nórdica. Tres dominan la fachada norte, la fachada sur de tres, dos y dos complejos ábside de la fachada principal, para un total de diez. La fachada principal originalmente poseía tres: los cambios en el Renacimiento dio lugar a la matanza de la aguja central y la construcción de la torre de estilo Bramante.
7. Esta penúltima pista descarta bastantes localizaciones del edificio en cuestión. Ya que el mostrar un león (leone stiloforo) es bastante elocuente en cuanto a la zona a la que puede pertenecer la construcción. Además de acotar el lugar geográfico ayuda a adivinar en qué tipo de edificio (en cuanto a su finalidad) se encuentra. Ya que sabiendo que el soporte de la columna es un león (símbolo de fortaleza) se puede entender que el edificio se trata de una iglesia o catedral por diversos motivos relacionados con el cristianismo: El león representaría la fuerza que está guardando el espacio sagrado. El león, de acuerdo con los bestiarios medievales es también un símbolo de Cristo, por muchas razones: Cristo es llamado "el león de la tribu de Judá". Cristo resucitó después de tres días, al igual que los leones (ya que se creía que los leones nacieron muertos y volvían a la vida a los tres días). Además el león es majestuoso y fuerte, pero con un pelaje suave en la espalda (como Cristo es el Hijo de Dios, pero al mismo tiempo es un hombre).
8. Completando la fachada se encuentra la placa que nos facilitas como la última de las pistas, con una inscripción, sostenida por los profetas Enoc y Elias, en la que se fecha la fundación de la catedral 1099. En dicha inscripcion se incluye, posiblemente con posterioridad, una frase laudatoria con el nombre del escultor Wiligelmus. En la placa fundacional se puede leer: “ANNO DOMINICE INCARNACIONIS MILLESIMO CENTESIMO VII, INDITIONE XV, PRAESIDENTE DOMNO PASCALE IN ROMANA SEDE, VII KALENDAS SEPTEMBRES, INCEPTA EST AEDIFICARI HEC MAIOR AECCLESIA CREMONENSIS. CONTRA MEDIA VIDETUR. AENOC ELIA”. Parte de este texto produce debate, ya que la frase “contra media videtur” puede dar lugar a pensar en una crítica en cuanto la prematura consagración del edificio.
Se trata de la catedral de Cremona (Italia)
1. La ciudad situada a unos 65 km de distancia a la que hace alusión la primera pista es la de Mantua, reconocible debido a la visión en la fotografía de la Basílica de San Andrés de la propia ciudad italiana, bañada por el rio Mincio (afluente del Po), que es el que aparece en la imagen.
2. Efectivamente a Cremona se le atribuye la invención del turrón, y esto es conmemorado todos los noviembres durante la Festa del Torrone en la Plaza Duomo, construyendo tortas de turrón con forma de torreón, como la que se realizó, según la tradición, para la boda en 1441 de los aristócratas lombardos Bianca Maria Visconti y Francesco Sforza y de la que deriva el nombre del turrón: torre, torrione, torrone en italiano y turrón en español.
3. La Torrazzo de Cremona que nos muestras en la imagen, leitmotiv del creador del turrón en la zona a juzgar por la segunda pista, es el símbolo de la ciudad con una altura de exactamente 112,7 metros. Siendo la tercera torre campanario de ladrillo más alta del mundo y la primera de Italia. Su altura es anunciada por una placa incrustada en la pared en la base de la propia Torrazzo, “250 armas y 2 onzas” que en el antiguo sistema de medición de las ciudades lombardas equivale a unos 111 metros.
La construcción de la torre, la cual enmarcas entre los siglos XIII y XIV se hace en cuatro fases: la primera que data de la década de 1230, la segunda, entre 1250 y 1267, una tercera en 1284, y la finalización de la torre en 1309, siendo a día de hoy la estructura de ladrillo más antigua superior a 100 metros que se mantiene en pie.
4. En el mundo cristiano el octógono en este caso y el número ocho en general tienen una connotación especial: el octavo día sería el de la Creación, y por tanto el del Bautista. Entonces, basándome en esto y en la lógica de este tipo de complejos dedicados a distintos fines religiosos, este edificio no puede ser otra cosa que un baptisterio. Muy alejado de los famosos baptisterios paleocristianos, este concretamente empieza a ser construido en 1167. Originalmente de ladrillo, actualmente está cubierto de mármol para que coincida con la fachada de la catedral.
5. El ábside mostrado en la quinta pista como apuntas es románico perteneciente a una planta basilical y una catedral (construida en el s. XII) muy diferente a la actual, trasformada por característicos cambios que hacen más singular este edificio y facilitan su reconocimiento. En primer lugar, su frente era una choza, como lo demuestran sus representaciones (incluyendo un sello municipal, que ahora se conservan en los Archivos del Estado), y la planta fue basilical sin crucero. El plano original estaría flanqueada por dos torres laterales, pero esta idea no se puso en práctica, tal vez a causa de la erección, en el lado de la fachada de una torre de campana más grande (Torrazzo). Durante los siglos XIII y XIV se añadieron al crucero. No siendo exactamente una cruz latina, ya que la longitud es superior a la de crucero del cuerpo principal. Otras actuaciones se sucedieron en los siglos siguientes, la mayoría concentrados en la iglesia. Entre los cambios realizados en el exterior, existe en primer lugar la reconstrucción de la parte superior de la fachada, construida en 1491. Durante el mismo período, el arquitecto Lorenzo Trotti creó el nártex que conecta el Duomo de Torrazzo, terminado a principios del próximo siglo con la construcción de la logia renacentista llamado Bertazzola.
6. La fachada principal, vestida con mármol blanco de los maestros de Campione, se caracteriza por un gran rosetón central de Giacomo Porrati de Como (siglo siglo XIII). El frente se alivia con una logia de dos plantas, roto por la mitad por el pórtico coronado por un elegante pórtico de tres arcos, que albergan las estatuas de Sant’Imerio, la Virgen María y Sant’Omobono. Los dos leones que sostienen las columnas del pórtico son obra de Juan Bono de Bissone.
Las intervenciones ajenas al románico a las que aludes, son principalmente del Renacimiento. La parte superior de la fachada; en 1491 se levanta un ático con cuatro nichos. Las dos ramas (norte y sur) de las transepto también una fachada. La del brazo norte se completó en 1288, pero se reanudó en 1319 para reparar los daños de un terremoto, mientras que el brazo sur se completó en 1374. Ambas partes están en forma de cabaña, con la cúspide relevado por una galería con arcos, una roseta rosetas grandes centrales y dos laterales ligeramente más pequeño. Todo el edificio está coronado por pináculos varias de inspiración nórdica. Tres dominan la fachada norte, la fachada sur de tres, dos y dos complejos ábside de la fachada principal, para un total de diez. La fachada principal originalmente poseía tres: los cambios en el Renacimiento dio lugar a la matanza de la aguja central y la construcción de la torre de estilo Bramante.
7. Esta penúltima pista descarta bastantes localizaciones del edificio en cuestión. Ya que el mostrar un león (leone stiloforo) es bastante elocuente en cuanto a la zona a la que puede pertenecer la construcción. Además de acotar el lugar geográfico ayuda a adivinar en qué tipo de edificio (en cuanto a su finalidad) se encuentra. Ya que sabiendo que el soporte de la columna es un león (símbolo de fortaleza) se puede entender que el edificio se trata de una iglesia o catedral por diversos motivos relacionados con el cristianismo: El león representaría la fuerza que está guardando el espacio sagrado. El león, de acuerdo con los bestiarios medievales es también un símbolo de Cristo, por muchas razones: Cristo es llamado "el león de la tribu de Judá". Cristo resucitó después de tres días, al igual que los leones (ya que se creía que los leones nacieron muertos y volvían a la vida a los tres días). Además el león es majestuoso y fuerte, pero con un pelaje suave en la espalda (como Cristo es el Hijo de Dios, pero al mismo tiempo es un hombre).
8. Completando la fachada se encuentra la placa que nos facilitas como la última de las pistas, con una inscripción, sostenida por los profetas Enoc y Elias, en la que se fecha la fundación de la catedral 1099. En dicha inscripcion se incluye, posiblemente con posterioridad, una frase laudatoria con el nombre del escultor Wiligelmus. En la placa fundacional se puede leer: “ANNO DOMINICE INCARNACIONIS MILLESIMO CENTESIMO VII, INDITIONE XV, PRAESIDENTE DOMNO PASCALE IN ROMANA SEDE, VII KALENDAS SEPTEMBRES, INCEPTA EST AEDIFICARI HEC MAIOR AECCLESIA CREMONENSIS. CONTRA MEDIA VIDETUR. AENOC ELIA”. Parte de este texto produce debate, ya que la frase “contra media videtur” puede dar lugar a pensar en una crítica en cuanto la prematura consagración del edificio.
Hola a todos.
He recibido las primeras respuestas a la obra oculta. Sin entrar en decir si están bien o si están mal, lo que se resolverá el día 13, lo que tengo que decir es que echo en falta algo que tal vez no he dejado suficientemente claro en el artículo: hay que explicar no sólo el significado de cada una de las pistas, sino también cómo ha sido el mecanismo lógico para dar con la obra. Es decir, ordenar las pistas según nos han servido para ir descubriendo el enigma, cuál ha sido el proceso para llegar a la conclusión final.
Espero vuestros comentarios y de paso os deseo ¡¡¡FELIZ 2012!!!
FELIZ 2012! Hombre esto se dice antes Alfredo... ¿Te pongo el mecanismo para descubrirlo o ya no?
Para S. C.
Sí, por favor, envía el recorrido que has hecho para llegar hasta la solución, perdona las molestias. Es una prueba de que no existe "copieteo" o "soplo" en las respuestas.
TE DESEO IGUALMENTE UN FELIZ 2012 y que te echen muchas cosas los REYES (jajaja).
En mi caso, he dado con la catedral gracias mayormente a tres pistas, y dentro de éstas sobretodo a una.
Las pistas 5 y 6 no me sirvieron de mucho para dar con la obra, trabajé sobre ellas cuando ya conocía la misma.
La 4 me ayudó una vez estaba ya sobre la pista comparando con fotos para confirmar que la catedral que buscaba contaba con un baptisterio y que era concretamente ese, y por tanto la catedral que sospechaba.
Si bien es verdad que los leones en la base de las columnas (mostrados en la pista 7) son típicos en la zona lombarda en la que se encuentra esta catedral, tras investigar sobre donde son característicos este tipos de columna, esta pista sólo me señaló a Italia como el país en el que se encontraba la construcción, ya que los leones en la base son típicos también en otras zonas italianas como Apulia o la provincia de Viterbo.
Las pistas 2 y 3 una vez conocido el país serían bastante resolutivas, aunque yo las he utilizado para confirmar la construcción a la que me llevaba la pista 8, que es la que he utilizado para encontrar la catedral. Parte de lo escrito en esta placa, o lo que se intuye en ella, me llevó a una página web italiana (villaggiomedievale.com) que lo relacionaba con una placa fundacional de la catedral de Cremona, y mediante la búsqueda de fotos y comparación de éstas con los fragmentos que ofrecías en las pistas confirmé que se trataba de la catedral que estaba buscando. Además las pistas anteriores me dejaron sin dudas sobre la identidad de la misteriosa construcción.
Aunque la primera pista me pareció a priori la más resolutiva finalmente no me sirvió de nada, ya que cualquier ciudad del mundo podía estar a 65 km de otra ciudad con rio. Incluso una vez confirmada la catedral sobre la que trataba el juego, es la pista que más tiempo me llevó. Mirando mapas, vi fotos de todas las ciudades que podían estar a 65 km y en las que pasaba un rio por ellas, y aunque en un principio pensé que se trataba de Verona, seguí buscando y encontré una foto parecida a la ofrecida al buscar la ciudad de Mantua. Comprobé que la distancia era de aproximadamente 65 km gracias a una página web que mide distancias entre dos lugares y busqué alguno de los elementos que se intuían en la fotografía ya conociendo la localización.
Pista 1: Esta imagen pertenece a la cuidad de Milán, concretamente al municipio de Cremona, la catedral se encuentra situada en la parte sur de la región de Lombardía. El dato que aparece en este pista sobre la longitud que existe entre la imagen hasta la propia ciudad es erróneo, porque él municipio se encuentra a 85 km reales de la cuidad de Milán y el río que lo atraviesa es el llamado río ``Po´´, que a su vez también surca otros municipios como Turín, Piacenza, Cremona y Ferrara. La pista de la imagen que me ha servido para reconocer esta cuidad, ha sido la construcción del edificio catedralicio del campanario, el cual es propio de la arquitectura románica italiana.
Pista 4: El edificio que se ve desde la torre campanario que tiene planta octogonal, es el baptisterio de la catedral. Fue construido en torno al 1167, y estaba dedicada a San Juan Bautista. Entre 1553 y 1558 fueron revestidos los lados norte y noreste de mármol. Su forma octogonal alude a la idea del octavo día, es decir, el día de la Resurrección. Y la referencia a la Pascua, está muy presente en este edificio pese a haber sido desmantelada la antigua pila bautismal. Y en su lugar, se colocó una cisterna con la intención de conservar el agua que era bendecido el Sábado Santo. Y con esa agua, se debían de realizar todos los bautizos para ese año.
Pista 7: Los animales que se encuentran en la puerta de entrada de esta catedral, son dos leones que representaban a San Marcos y que sustentaban las columnas del pórtico de la catedral y fueron obra de Giovanni Bono da Bissone.
Pista 6: La fachada de la catedral, se orienta hacia la Piazza del Comune, se encuentra revestida de mármol blanco obra de los maestros Campionesi, y está aligerada por una galería de dos pisos, interrumpida en la mitad por un elegante pórtico. Las intervenciones renacentistas se concentran en la parte superior de la fachada, con la construcción de un ático compuesto de cuatro nichos que fue obra de Alberto Maffiolo en el año 1941. Ambos brazos del transepto, presentan una cúspide aligerada formada por una galería de arquerías vivas, un gran rosetón central y dos rosetones laterales más pequeños propios del arte gótico. Y toda la fachada está coronada por numerosas agujas, de inspiración nórdica.
Pista 3: El Torrazzo es la torre campanario que se encuentra al lado del duomo en la Plaza del Comune, y ha llegado a ser el símbolo de la ciudad. Con sus 111 metros de altura, es la torre campanario más elevada de Europa. Si se suben sus 487 escalones, se llega a su cumbre de donde se goza una maravillosa visión de Cremona y de los campos alrededor. Y para mediciones más precisas, sabemos que en realidad es de 112,27 m de altura con un total de 502 pasos. En la torre destaca el grande reloj astronómico con los engranajes originales del siglo XVI. Construido por Francisco y Juan el Bautista Divizioli (padre e hijo) entre los años 1583 - 1588 , el reloj representa el cielo con las constelaciones zodiacales a través del movimiento del sol y la luna .
Pista 5: El ábside de esta catedral, está compuesto por dos absidiolos. La planta era basilical, sin transepto. Durante los siglos XIII y XIV fueron añadidos los dos brazos del transepto, confiriendo a la iglesia una planta en cruz (no propiamente de cruz latina, ya que la longitud del transepto supera a la del cuerpo principal). A partir de la creación del ábside, se ideó la girola (un pasillo semicircular que prolongaba las naves laterales rodeando la parte posterior del presbiterio, en el que se abrían pequeñas capillas radiales). Y este pasillo facilitaba el tránsito de los peregrinos dentro de la iglesia cuando iban a venerar las reliquias del santo, guardadas en la cripta, bajo el presbiterio.
Pista 8: La placa fundacional que está en la entrada de la sacristía, está sostenida por los profetas Enoc y Elías que según la biblia fueron los únicos dos hombres que no murieron y esta placa es obra de un maestro llamado Willigelmus. También nos aporta la información del primer día en que fue colada la primera piedra para empezar su construcción el 26 de agosto de 1107.
Pista 2: El origen del turrone di cremona, es algo difuso, porque los habitantes de Cremona defienden la historia de que la versión actual del torrone tiene algo que ver con el famoso pastel elaborado con motivo del enlace entre Bianca María Visconti y Francesco Sforza en (1441). Según cuentan, este pastel nupcial, elaborado con almendras y miel, presentaba alguna semejanza con la silueta del torrazzo, como llamaban al esbelto campanile de la catedral, de ahí que algunos asocien el origen de la palabra torrone con el torrazzo y lo sitúen en la época de la Italia renacentista.
Y tras analizar cada una de las pistas, y conseguir toda la información posible de cada una de ellas llegué a la conclusión de que se trataba de la Catedral de Cremona en Italia, edificada en el siglo XII.
-Catedral de Cremona (Italia).
Imagen 1
El edificio a descifrar es la Catedral de la ciudad de Cremona. Cremona es una ciudad al norte de Italia y al sur de la región de Lombardía. Se encuentra a 65 kilómetros de Mantua, la cual es la capital de Lombardía y está rodeada por tres de sus lados por el río Mincio.
Imagen 2
Cremona es la ciudad de donde proviene el turrón. Habitualmente se celebran festividades a dicho dulce como la llamada “Cremona la Dolce” donde el tema central es el turrón, y combina gastronomía, cultura y artesanado artístico local.
Imagen 3
Este edificio se encuentra en la Piazza del Comune. Es una catedral (Duomo) en la cual podemos encontrar una enorme torre-campanario. Esta catedral es de estilo románico con partes de estilo gótico y renacentista. En el lado izquierdo se encuentra un campanario, el Torazzo, que es el que podemos observar en la fotografía número 3. Es el más grande de Italia, con 112 metros de altura. Fue construido en el siglo XIII y conserva un reloj del siglo XVI, y el escudo de la ciudad, en el que destaca el románico.
Imagen 4
Al lado del duomo podemos encontrar el baptisterio, con planta octogonal alude en primer lugar a la idea del octavo día, es decir, el día de la Resurrección. Alberga la pila bautismal.
Imagen 5
Su ábside tiene estilo románico, el cual será transformado más adelante y está compuesta por sillares.
Imagen 6
La fachada destaca por el grande florón central y las pequeñas logias que crean un interesante juego de luz y sombra. Está cubierta de mármol, y tiene partes correspondientes a todos los estilos.
Imagen 7
En la puerta se encuentra dos leones, que era un animal muy representativo en la época. Se solía poner en construcciones como esta porque era símbolo de protección.
Imagen 8
Una placa con una inscripción, sostenida por los profetas Enoc y Elias, en la que se fecha la fundación de la catedral 1099. En dicha inscripción se incluye una frase laudatoria con el nombre del escultor Wiligelmus.
Se trata de la catedral de Cremona. En la primera imagen se ve el río Po, que pasa cerca de la provincia de Cremona, en la ciudad de Lombardía, a parte de la Turín, Plasencia y Pavia. Se le atribuye a la provincia de Cremona la creación del turrón, aunque también a Jijona. La torre del campanario es la construcción de ladrillo más alta de Europa y está hecha de ladrillo, la estructura está constituida por una base cuadrada rematada con una cúspide de mármol octogonal masiva. Su reloj astronómico se añadió en el siglo XVI. El edificio octogonal que se ve es el baptisterio de la catredal. Entre 1506 y 1507 el Boccaccino pintado el ábside con el Redentor entre San Marcelino, Imer, y Peter exorcista Omobono, protectores de la ciudad. Se caracteriza por un gran rosetón central de Giacomo Porrati de Como (siglo siglo XIII). El frente se alivia con una logia de dos plantas, roto por la mitad por el pórtico coronado por un elegante pórtico de tres arcos. El animal de la última imagen es un león, que junto con otro, sostiene las columnas del pórtico.
Personalmente, la fotografía que me sirvió de gran ayuda fue la de la fachada. Ya sabiendo que pertenecía al románico y una de sus características destacadas de esa fachada es la arquería viva, así lo busque mediante imágenes hasta que la localicé. Además, me sonaba mucho esa fachada y la asocié rápidamente a Italia. También un dato muy importante, fue el del turrón. Estuve buscando de donde provenía dicho dulce y así pude dar también con la ciudad. De esta forma averigüé y me aseguré de que era esa la catedral. Y así sucesivamente, hasta que analice todas las imágenes.